كقاعدة أساسية نستطيع أن نؤكد باستمرار أن اصطدام شخصين في الطريق لا يؤدي إلى تداخلهما بل في الغالب يؤدي إلى جروح والتقاء شخصين أيضًا لا يؤدي إلى توحدهما بل يؤدي إلى منتج هو علاقة ذهنية بين عقلين.

ومن هذه القاعدة نجد أن هجرة العمالة الأسيوية الوافدة إلى منطقة الخليج ليست هجرة أفراد أو قوة عمل مجردة بل هي ـ بالضرورة ـ هجرة تقاليد وعادات وقيم ترافق المهاجر... وهذه العمالة بكثافتها واستمرارها تتسرب داخل قطاعات المجتمع الخليجي، الأمر الذي يجعلها بطول فترة الاقامة تبدأ في الرسوخ كمكون ذهني أولًا لدى المحيطين ثم التسرب عن طريق ما يسمى بالتأثير النؤوم (1) .

للاتصال وبالاحتكاك المباشر بأفراد فضلًا عن تأثير أكثر خطرًا سبق الحديث عنه وهو تأثير المربيات على جيش النشء في المنطقة وهو يكاد يكون أخطر الآثار المترتبة على وجود العمالة الأجنبية.

والحقيقة أن العامل الأكثر لفتًا للنظر ليس هو بالتحديد نقل الثقافة الآسيوية ـ أيًا كانت جنسيتها ـ لكنه اصطدام الثقافتين عادتين أو قيمتين لأنه في هذه الحالة ينتج شكل جديد تمامًا مختلف تمام الاختلاف عن المركب الثقافي السابق، هذا الشكل الجديد أو المركب يكاد يكون مسخًا شائهًا حيث يظل متماهيًا غير متماسك. ولا تبدو له ملامح محدودة، فنموذج الطفل العربي الميلاد ذي اللكنة الآسيوية وسط ثقافة عربية تمامًا هو بالضرورة طفل مغترب عن ذاته ومجتمعه يظل في حالة صراع داخلية وخارجية دائمة.

(1) محمد عبده محجوب ـ الكويت والهجرة ـ دراسة للآثار الديموجرافية والاجتماعية للبترول في الخليج العربي (الإسكندرية ـ الهيئة المصرية العامة للكتاب ـ 1977 ص 130.