أما زمان ولادته ومكنها فقد ذكر السيوطيّ أنه ولد بعد المغرب ليلة الأحد مستهل رجب سنة 849هـ في مدينة القاهرة. (2)

وقد تكلم السيوطيّ عن طفولته أيضا،" وحُمْلتّ في حياة أبي إلى الشيخ محمد المجدوب رجل كان من الأولياء بجوار المشهد النفَيَّشي، فبّرك عليّ، ونشأت يتيما فحفظت القرآن وكان لي دون ثمانِ سنين، ثم حفظت العمدة، ومنهاج الفقه، والأصول وألفية أبن مالك". (3)

ونشأ السيوطيّ نشأة علمية، إذ"كان والده شديد الحرص على أن يتجه أبنه نحو العلم وحلقاته، لذا نراه يحضر وهو صغير أكبر مجالس العلم في زمانه، فقد ذكر أن والده أحضره مجلس رجل كبير من العلماء وقد أخبره بعض أصحاب أبيه أنه مجلس الحافظ ابن حجر". (4)

أما أسفاره فقد ذكر البلاد التي زارها والمدن التي تنقل فيها:"وسافرت بحمد الله تعالى إلى بلاد الشام، الحجاز، واليمن، والهند، والمغرب، والتكرون". (5) هذا فضلا عن المناطق التي تنقل فيها داخل مصر، والظاهر أن سفره هذا كان لأجل العلم وتحصيله، وذلك ينطلق من همة العلاّمة السيوطيّ العالية، ورغبته الشديدة في تلقي العلم واكتساب المعرفة.

أما ثقافته ومشايخه، فقد شرع العلاّمة السيوطيّ بالاشتغال بالعلم في مطلع سنة أربع وستين، فلازم أكثر شيوخ عصره، وأخذ عنهم مختلف فنون الثقافة مع حرصه الشديد على المتابعة الشخصية، فقد أهتم بالبحث والتدقيق اهتماما بالغًا.

1 -... السيوطيّ النحوي، ص67.

2 -... حسن المحاضرة، ح1 ص336.

3 -... المصدر السابق.

4 -... السيوطيّ النحوي، ص68.

5 -... حسن المحاضرة، ج1 ص338.

قال:"وشرعت في الاشتغال بالعلم في مستهل سنة أربع وستين، فأخذت الفقه والنحو عن جماعة من الشيوخ، وأخذت الفرائض عن العلاّمة فرضّي زمانه الشيخ شهاب الدين التارمساحيّ، وأجزت بتدريس العربية في مستهل سنة ست وستين. وقد ألفت في هذه السنة، فكان أول شيء ألفتّه شرح الاستعاذة والبسملة، و أوقفت عليه شيخنا شيخ الإسلام علم الدين البلقيني، فكتب عليه تقريضا، ولازمته في الفقه إلى أن مات،"