أنواع اختلف في عدها من المجاز:

ذكر العلاّمة السيوطيّ أنوعا من المجاز اختلف في عدها منه، وهي ستة أنواع: (1)

النوع الأول: الحذف، فالمشهور إنه من المجاز، وأنكره بعضهم، لأن المجاز استعمال اللفظ في غير موضعه، والحذف ليس كذلك.

قال أبن عطية: حذف المضاف هو عين المجاز ومعظمه، وليس كل حذف مجاز. (2)

وقال الفراء (ت 207هـ) : الحذف أربع أقسام:

ــ قسم يتوقف عليه صحة اللفظ ومعناه من حيث الإسناد، نحو قوله تعالى: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} (3) . أي: أهلها. إذ لا يصح إسناد السؤال إليها.

ــ وقسم يصح بدونه، ولكن يتوقف عليه شرعا، نحو قوله تعالى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر} (4) . أي: فأفطر فعدة.

ــ وقسم يتوقف عليه عادة لا شرع، نحو قوله تعالى: {أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ} (5) . أي: فضربه.

ــ وقسم يدل عليه دليل غير شرعي، ولا هو عادة، نحو قوله تعالى: {فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} (6) . دل الدليل على انه إنما قبض من أثر حافر فرس الرسول.

وليس في هذه الأقسام مجاز إلا الأول. (7)

وقال الخطيب القزويني (ت 739هـ) : متى تغيّر إعراب الكلمة بحذف أو زيادة فهي مجاز، نحو قوله تعالى: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} (8) . وقله: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} (9) . فإن [1]

(1) 1. ... ينظر: الإتقان في علوم القرآن، ج2 ص112 - 114. معترك الأقران، ج1ص264.

2.... ينظر: البرهان في علوم القرآن، ج3ص175. الإتقان في علوم القرآن ج2 ص117.

3.... سورة يوسف: من الآية82.

4.... سورة البقرة: من الآية184.

5.... سورة الشعراء: من الآية63.

6.... سورة طه: من الآية96.

7.... ينظر: معترك الأقران، ج1 ص264.

8.... سورة يوسف: من الآية82.

9.... سورة الشورى: من الآية11.