""""""صفحة رقم 155""""""

وأوْضَحْتُ أمْرًا فَوَضَحَ ، وَوَضَّحْتُه فَتَوَضَّحَ ، واسْتَوْضِحْ هذا الأمْرَ: أي ابْحَثْ عنه . والوَضِيْحَةُ: كُلُّ ما تَوَضَّحَ لك ولاحَ من كلِّ لَوْنٍ . والضِّحَاتُ والوَضائحُ والأوْضاحُ والأواضِيْحُ: هي الأشْبَاحُ التي تُرى من المال . والاسْتِيْضَاحُ: أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَه على عَيْنِه في الشَّمْسِ هل يَرى شَيْئًا . والمُتَوَضِّحُ: الذي يَسِيْرُ نَهارًا . ومِنْ أيْنَ وَضَحَ هذا الرّاكِبُ وأوْضَحَ . والواضِحَةُ: الأسْنَانُ تَبْدُو عند الضَّحِكِ . والمُوْضِحَةُ: الشَّجَّةُ التي تَصِلُ إلى العِظامِ فأوْضَحَتْ عنها . والوَضَحُ: حَلْيٌ من فِضَّةٍ . وتُوْضِحُ: مَوْضِعٌ . ووَضَحَتِ النّاقَةُ باللَّبَنِ: إذا أرادَتْ أنْ تُنْتَجَ وكَبُرَ ضَرْعُها ، والأتانُ كذلك وهو إلْمَاعُها إذا أقْرَبَتْ . والوَضَحَةُ: الأتانُ ، والجَميعُ: الوَضَحَاتُ . والوَضَحُ: اللَّبَنُ ، من قول الهذلي: وقالوا: حَبَّذا الوَضَحُ