""""""صفحة رقم 419""""""

ما أَوَّلُه النُّوْن

النَّوْءُ: من أنْوَاءِ النُّجُوْمِ ؛ وهو سُقُوْطُ نَجْمٍ بالغَدَاةِ مَعَ طُلُوْعِ الفَجْرِ وطُلُوْعُ آخَرَ في حِيَالِه في تلك السّاعَةِ . وناءَ الشَّيْءُ يَنُوْءُ: أي مالَ إلى السُّقُوْطِ . والنُّوْءانُ: جَمْعُ الأنْوَاءِ . وما بالبادِيَةِ أَنْوَأُ من فلانٍ: أي أعْلَمُ بالأنْوَاءِ منه . وإذا نَهَضَ بحِمْلِه في تَثَاقُلٍ يُقال: ناءَ به إذا أطاقَه . والمَرْأَةُ تَنُوْءُ بها عَجِيْزَتُها . وناوَأْتُ العَدُوَّ: وهو أنْ تَنُوْءَ إليه ويَنُوْءَ إليكَ . ونُؤْتُ به أَشَدَّ النُّوْءَانِ: أي صِرْتُ أثْقَلَ منه . والنَّيْءُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ النِّيْءِ الذي لم يَنْضَجْ مَهْمُوْزٌ ، لَحْمٌ نِيْءٌ ؛ بَيِّنُ النِّيَاءَةِ والنُّيُوْءَةِ . وناءَ الشَّيْءُ يَنَاءُ على مِثَالِ جاءَ يَجَاءُ . وأَنَأْتُ اللَّحْمَ إنَاءَةً: إذا لم تُنْضِجْهُ ، ولَحْمٌ مُنْأىً ومُنَاءٌ . والنِّيْءُ: اللَّبَنُ الذي لم يَأْخُذْ طَعْمَه ، وكذلك اللَّحْمُ والخَمْرُ . وبَضْعَةٌ فيها نُيُوْءٌ . ونَيَّأْتُ الأمْرَ: إذا لم تُحْكِمْهُ . والنَّأْيُ: البُعْدُ ، والنّائي: البَعِيْدُ ، نَأَى يَنْأَى نَأْيًا ، وأَنْأَيْتُه إنْأءً . والانْتِيَاءُ: