""""""صفحة رقم 201""""""

ويقولُ الرَّجُلُ لِصاحِبِه: واللِه ما تَحُوْرُ ولا تَحُوْلُ ، أي لا تَزْدادُ خَيْرًا . ومَحَاوِرُ الرَّجُلِ: مَصَائرُ أمْرِه ، واحِدَتُها: مَحْوَرَةٌ . والمَحُوْرَةٌ - أيضًا - الرُّجُوْعُ . والحُوْرُ: النُّقْصَانُ - بِضَمِّ الحاءِ ؛ على مِثالِ النُّوْرِ - . وفي مَثَلٍ: ' حُوْرٌ في مَحَارَةٍ ' أي باطِلٌ في نَقْصٍ ، وقد يُفْتَحُ الحاءُ ومَعْناه: رُجُوْعٌ في نُقْصَانٍ . والمَحَارَةُ: المَنْقَصَةُ . وإنَّه لَفي حُوْرٍ وبُوْرٍ: أي في ضَيْعَةٍ . والإحَارَةُ: رَجْعُ اليَدِ في السَّيْرِ . والحَوْرُ: ما تَحْتَ الكَوْرِ من العِمامَةِ . وهي أيضًا: خَشَبَةٌ يُقال لها البَيْضَاءُ . وكذلك الأدِيْمُ المَصْبُوْغُ بِحُمْرَةٍ ، يُقال: حَوَّرْتُه تَحْوِيْرًا ، والجَميعُ: الأحْوَارُ . والحِوَارُ والحُوَارُ: الفَصِيْلُ أوَّلَ ما يُنْتَجُ ، والجَمِيعُ: الحِيْرَانُ . وأحارَتِ النّاقَةُ: صارَتْ ذاتَ حُوَارٍ ، والعَرَبُ تُسَمِّي عَقْرَبَ الشِّتَاءِ: عُقَيْرِبَ الحِيْرَانِ ، ولا يُنْتِجُوْنَ فيها ، أي تُضِرُّ بالحُوَارِ . والحَوَرُ: الأَدْيْمُ المَصْبُوْغُ بِحُمْرَةٍ . والحَوَرُ: شِدَّةُ بَيَاضِ بَيَاضِ العَيْنِ في شِدَّةِ سَوَادِ سَوَادِها ، وامْرَأةٌ