""""""صفحة رقم 209""""""

والمُحَاوَلَةُ: مُطَالَبَتُكَ الأمْرَ بالحِيَلِ . ور ؟ َجُلٌ حُوَّل قُلَّبٌ: ذو حِيَلٍ ، وحَوَاليٌّ أيضًا . ويقولونَ: لا حُوْلَةَ: أي لا حِيْلَةَ . وحالَ الرَّجُلُ حَوْلًا وحِيْلَةً ، واحْتَالَ ، وما فيه حائلَةٌ: أي حِيْلَةٌ . وفي المَثَلِ: ' لو كان ذا حِيْلَةٍ تَحَوَّل ' أي تَحَوَّلَ عن الأمْرِ الذي بُلِيَ به . والمِحْوَلُ: نَعْتٌ من الحِيْلَةِ . ولا يكون الفَتى مِحْوَلًا . ويقولونَ في مَوْضِعِ لا بُدَّ: لا مَحَالَةَ . ورَجُلٌ مِحْوَالٌ: كَثيرُ مُحَالِ الكَلام . والمُحَالُ: ما حُوِّلَ عن وَجْهِه ، كَلامٌ مُسْتَحِيْلٌ مُحَالٌ . وقَوْسٌ مُسْتَحَالَةٌ ومُسْتَحِيْلَةٌ: في سِيَتِها اعْوِجاجٌ ، وكذلك الرِّجْلُ المُسْتَحالَةٌ: إذا كانتْ طَرَفا السّاقِ مُعْوَجَّيْنِ . وحالَ وَتَرُ القَوْسِ حِيَالًا . وأحَالَتِ القَوْسُ وَتَرَها ، وحالَتِ القَوْسُ: انْقَلَبَتْ عن حالها التي غُمِزَتْ عليها . وهو يَسْتَحِيْلُ الشُّخُوْصَ: يَنْظُرُ إليها هل تَحُوْلُ وتَزُوْلُ . والمُسْتَحِيْلُ: المَلْآنُ ، في قوله: مُسْتَحِيْلًا جَفِيْرُها وأحَالَ الدَّلْوَ في الحَوْضِ: صَبَّها .