""""""صفحة رقم 179""""""

وإن به لَعَوْلَقًا: لِما عَلِقَ به . والعَلِيْق: القَصيم . والشراب . والعَلِيْقَةُ: البعيرُ يُدْخَلُ بين أبْعِرَةٍ مُكْراة ؛ بحسابِ ذلك الكِراء ، وكلما كانَ ثَقَلٌ حُمِلَ عليه . والعَلَقَاتُ: قَبيلةٌ . والعُليْقُ: نبات يَتَعلَقُ بالشَجَر وربما يبسه . واسْتَأصَل اللهُ عِلْقَاتَهُمْ - مثلُ سِعْلاتهم -: أي أصْلَهم . وقيل: هو جَمْعُ العِلْقِ النفيس ، وفَتْحُ التاءِ لُغة . وجاءَ بِعُلَقَ فُلَقَ يجْرى ولا يجْرى: داهِيَة . وقد أعْلَقَ وأفْلَقَ: أتى بها . والإعْلاقُ: دَفْعُ العُذْرَةِ باليَد . وإدْخالُ الإصبَع في الحَلْق للتقَيؤ . وأعْلَقَ الحابلُ: وَقَعَ الصَيْدُ في حِبالَتِه . وأعْلَقَ الصَيْدُ - أيضًا -: وَقَعَ . وعَلَق بلسانِه: تَنَاوَلَه به . والعَلاَقِيَةُ والعَلِيْقةُ: الرجلُ اللَزوم للشيءِ الشديد الطلَب . والعلاقُ: نَبْت . وفي المَثَل: ارْضَ من المَرْكَبِ بالتعْليق ، أي إن لم تقدرْ على الرُّكوبِ فَتَعلقْ بِعُقْبَةٍ .