""""""صفحة رقم 447""""""

نهد النَّهْدُ في نَعْتِ الخَيْلِ: الجَسِيْمُ المُشْرِفُ ، وهو نَهْدُ القُصَيْري . والنَّهْدُ: إخْرَاجُ القَوْم نَفَقاتِهم في الرُّفْقَة على قَدْرٍ ، تَنَاهَدُوا ، وهو في اللَّبَنِ - أيضأً - بَيْنِ نِساء الحَيِّ . والمُنَاهَدَةُ في الحَرْب: أنْ يَنْهَدَ بعضُهم إلى بعضٍ أي يَنْهَضَ . والنَّهِيْدَةُ: الزُّبْدَةُ الضَّخْمَةُ الغَليظة ، وإذا كانتْ صَغيرةً: نُهَيِّدَةٌ . وهي العَصِيْدَةُ من لُبَاب الهَبِيْدِ . والنَّهْدَاءُ من الرَّمْلِ: إذا انْتَبَرَ وكَعَّبَ ، وهو ناهِدٌ . وغُلام ناهِدٌ: وهو المُراَهِق . وإنَاءٌ نَهْدَانُ: أي قَرْبَانُ ماءً . وهو نَهْدُ المائةِ ونُهَادُها . وأنْهَدْتُ الحَوْضَ إنْهَادًا: إذا مَلأْتَه ، وحَوْضٌ نَهْدانُ ماءً . ونَهَدَتِ القِرْبَةُ للأمْتِلاء: قارَبَتْ . هند هُنَيْدَةُ: مائةٌ من الإبل ، وجَمْعُها هُنَيْدَاتٌ وهُنُوْدٌ . وهَنَّدَتِ امْرَأةٌ فلانًا: أي أوْرَثَتْه بالمُغازَلَةِ عِشْقًا . قال: غَرَّكَ من هَنّادَةَ التَّهْنِيدُ