""""""صفحة رقم 354""""""

من مالِه لِيَنْتَفِعَ به إلى وَقْت الإِخصاب ثم يَرُدُه فيُخْبِله الذي سَألَ . والإِخْبَالُ: الإِعارَة . ويقولون: وَقَعَ في خُبْلي من كذا: أي في نَفْسي وخَلَدي ، قال: وهو كقولهم سُقِطَ في يَدي ، وقد تُفْتَحُ الخاءُ . وقَوْمي يُطالِبون بني فلانٍ بدِماءٍ وخَبْل: أي بقَطْع أيْدٍ وأرْجُل . وخَبَلَ الرجُلُ عن فِعْل أبيه: أي قَصَرَ .

الخاء واللام والميم

خمل خَمَلَ ذِكْرُه يَخْمُل خمولًا: خَفِيَ . وهو خامِل: لا يُعْرَف . والخَمِيْلةُ: مَفْرَج بين الرمْل في هَبْطَةٍ وصلابةٍ ، مَكْرُمَة للنَبات . وهي من الشَّجَر: المُجْتَمِعُ المُتَكاثِفُ . والخَمِيْلُ: الأسْوَدُ من النبات ، والجميع الخَمائل . والخَمْلُ: خَمْلُ الطّنْفسَةِ والثَّوبِ ، وكذلك الخَمِيلة ، والجميع الخَمِيْل . ورِيْش النَّعام: خَمْل . وثَوْبٌ مُخْمَلٌ . وفلانٌ خَبِيثُ الخَمْلَة: أي البِطانة . وخَمَلاتُ الرَّجُل: سَوْءاتُه .