""""""صفحة رقم 416""""""

وقالوا في قَوْلِ تَمِيْمً: تَمَطَّيْتُ أخْلِيْهِ اللِّجَامَ أي أُدْخِلُ اللِّجامَ في فيه ، بمنزلة الخَلا الرَّطْب . والخَلِيُّ: الذي لا هَمَّ له ، وَيْلٌ للشَّجِيِّ من الخَليِّ . والخَلِيُّ: مَوضِعُ العَسَل من الكوّارَة . والخَلاءُ: البَرَاز . والخَلِيَّةُ من النُّوق: التي خَلَّتْ عن وَلَدِها ورَئمَتْ وَلَدَ غيرها . وقيل: هي التي ليس مَعَهاوَلَدٌ . وناقَةٌ مِخْلاءُ: إذا خُلِّيَتْ عن وَلَدِها . وهي من السُّفُن: التي لا يُسَيِّرُها مَلاّحُها ، تَسِيْرُ من ذات نفسِها ، والجميع الخَلايا . والخِلاءُ في الإِبل: كالحِرَانِ في الدابَّة ، خَلأََتِ الناقةُ تَخْلأُ خِلاءً . وتقول: ما في الدار أحَدٌ خَلا زَيْدًا ، ويُجَرُّ أيضًا . وما أرَدْتُ مَسَاءَتَكَ خَلا أنّي وَعَظْتُك: في معنى إِلأَّ أنّي . ومَثَلٌ: ' افْعَلْ ذاكَ وخَلاكَ ذَمٌّ ' أي جاوَزَكَ وحَيّاك ، من خَلافُوْهُ .