""""""صفحة رقم 197""""""

والرجُلُ يَقْتَدُّ الأمور: إذا دَبَّرَها وميزَها بعِلْمٍ وإتْقانٍ . ورَجُلٌ قَدّادٌ: يقد الكلامَ . وهو - أيضًا -: المُخْتالُ العَظِيمُ في نَفْسِه . ومَر يَقُدُّ الناسَ بلسانِه بَذَاءةً ونَمِيمةً . وتَقَدَّدَ البَعِيرُ: سَمِنَ بعد الهُزَال . والقُدَيْدُة: مُسَيْحٌ صَغِيرٌ . والقُدَيْدِيُّونَ: صُنّاعُ العَسْكَرِ وتُبّاعُهم . والقَدَادُ: من أسماء القَنافِذِ أو اليَرابِيع . والقَيْدُوْدُ: الناقَةُ الطَّويلةُ الظَّهْرِ على الأرض . والمَقَدُّ: المَكانُ المسْتَوي ، وقيل: الطَّرِيق ، وأصْلُه من الاستِقداد وهو الاسْتِمرارُ والاسْتِواءُ . والمَقَدُ: الخَمْرُ ، وقيل: شَرَابٌ باليَمَنِ مُنَصَّفٌ . والمَقَدِّيُّ: شَرَابٌ مَنْسُوبٌ إلى مَوْضِعٍ أو إنسانٍ . ويقولون: أصْبَحَتِ الإبلُ شَعَارِيْرَ بِقِدّانَ وقذّانَ . أي بحيثُ لا يُقدرُ عليها . والقُدَادُ: جَشْءٌ من التُخَمة . ووَجَعٌ في البَطْنِ . وقِدَّةُ: اسْمُ ماءِ الكُلابِ . دقٍ الدَّقّ: معروفٌ . ودَقَّتْه الحُمّى ودَكَتْه . والدُّقَاقُ: فُتَاتُ كُلِّ شَيْءٍ . والمُدقُّ: حَجَرٌ يُدَقّ به الطِّيْبُ .