""""""صفحة رقم 216""""""

وجئتُ بالحديث على قَنَنِه: أي سَنَنِه ووَجْهِه . وما يُسْتَقَنُّ من ذلك: أي ما يُسْتَقَلُّ . والاقْتِنانُ: الانْتِصابُ والمُثُولُ . والمُقْتَنُّ: الساكِتُ وَسطَ القَوْم . والمُقْتَئنُّ - أيضًا -: المُنْتَصبُ . وفلانٌ قِنُّ مال: أي إزَاء مالً ومُصْلِحُه . وقُنُّ القَمِيْص وقُنَانُه: كُمُه . والقِنِّيْنُ: لُعْبَةٌ للرُّوم . والقِنْقِنَةُ: ضَرْبٌ من دَوَابِّ البَحْرِ . نق النَقِيْقُ والنَقْنَقَةُ: من أصوات الضَفادِع والدَجَاج ، يُقال: نَقَّتِ الدَّجاجة ونَقْنَقَتْ . وفي المَثَل: ' أرْوى من النَقّاقَة ' للضفدع . والنقْنَقَةُ: غُؤورُ العَيْنِ . وما زالَ يُنَاق فلانًا: أي يُناقِرُه . وتَنَاق القَوْمُ: تَنازَعُوا . والنَقْنِقُ: السُّلَمُ الذي يُرْتَقى فيه . والظَّلِيْمُ ، وكذلك النُّقَاقُ ، وسُمَيَ بذلك لصَوته .