""""""صفحة رقم 375""""""

القاف والذال والنون

ذقن الذَّقَنُ: مَجْمَعُ اللّحْيَيْنِ . والأذْقَنُ من الرِّجال: المائلُ الشِّدْقَيْنِ . وناقَةٌ ذقُوْنٌ: تُحَرِّكُ رأسَها إذا سارَتْ . والأذْقَنُ من الدِّلاء: الذي زِيْدَ في أحَدِ جانِبَيْه فجاءَ مائلًا شِقُّه ، ذَقِنَتْ تَذْقَنُ ذَقَنًا ، ودَلْوٌ ذَقْنَاءُ . والذّاقِنَةُ: المَقْلُوبَةُ الحَنَكِ . وهو - أيضًا -: طَرَفُ الحُلْقُوم . والمَعِدَةُ أيضًا - في حَدِيث عائشَةَ - رضي اللّه عنها -: ' بَيْنَ حاقِنَتي وذاقِنَتي ' . وذَقَنَه بالعَصا يَذْقُنُه: ضَرَبَه بها . وذَقَنَه: ضَرَبَ ذَقَنَه . وذَقَنَ على عَصاه: وَضَعَ ذَقَنَه عليها . نقذ فَرَسٌ نَقِذٌ: إذا أخِذَ من قَوْمٍ آخَرِيْنَ ، وكذلك النَّقِيْذةُ . وأنْقَذْتُ فلانًا من فلانٍ وتَنَقَّذْتُه واسْتَنْقَذْتُه: في معنى خَلَّصْتُه . ' وما لهُ شَقَذٌ ولا نَقَذٌ ' أي شيء . وما فيه نَقَذٌ: أي عَيب .