""""""صفحة رقم 407""""""

والتَّرَقُّبُ: تَنَظُّر وتَوَقُّعُ شَيْءٍ ، من قَوْله عَزِّ وجل: ' ولم تَرْقُبْ قَوْلِي ' . والرُّقْبى في الحَدِيث: هو أنْ يقول الرَّجلُ للرَّجُل: إن مُت قبْلي رَجَعَ إلَيَ مَنْزِلي وإن مُتُّ قَبْلَكَ فهو لَكَ . وهو من المُرَاقَبَةِ ، كأنَّ كلَّ واحِدٍ منهما يَرْقُبُ مَوْتَ صاحِبِه ، وتقول: أرْقَبْتُكَ الدارَ أي جَعَلْتُها لكَ رُقْبى . وفي الحديث: ' لا رُقْبى ؛ فَمَنْ أرْقِبَ شَيْئًا فهو لِوَرَثَةِ المُرْقِبِ ' . وما وُرِّثَ فلانٌ عن رَقْبٍ . والرَّقُوْبُ من الأرامِل والشُّيُوْخ: الذي لا وَلَدَ له ولا يَسْتَطيعُ أنْ يَكْسِبَ لنَفْسِه . وقيل: الذي لم يُقَدِّمْ من وَلَدِه شَيْئًا . والمَرْأةُ الرَّقْبَاءُ: التي لا يَعِيْشُ لها وَلَدٌ . والرَّقَبَةُ: مُؤخَّرُ أصْل العُنُق . والأرْقَبُ والرَّقَبَانيًّ ؛ الغَليظُ الرَّقَبَة ، والأمَةُ الرَّقْبَاءُ . والرَّقَبُ: جَمْعٌ كالرِّقَاب . ويُقال للعَجَم: رِقَابُ المَزَاوِدِ أي حَمْرَاءُ . والرُّقْبَةُ للنَمِرِ: مِثْلُ الزُّبْيَةِ للذِّئب ، رَقَبُوا للنَّمِرِ . برق والبَرَق: الحَمَل ، دَخِيْل مُعَرَّبٌ ، وجَمْعُه البِرْقَان . ومَصدَر