فهرس الكتاب
""""""صفحة رقم 22""""""
قول القَوْلُ: الكَلامُ ، قال يَقُولُ فهو قائلٌ ، والمَفْعُولُ به: مَقُوْلٌ . والمِقْوَلُ: اللَسانُ . ورَجُل تِقْوَالة: أي منْطِيْق . والقَوّالُ والقَوّالةُ: الكثيرُ القَوْلِ . ويقولون: أنا قالُ هذه الكلمةِ: أي قائلُها . وقد ، قِيْلَ وقُوْلَ ، ويُنْشَدُ: وهْوَ إذا ما قُوْلَ هَلْ من رافِدِ وقَوْلُهم: قلْنا به: أي وَقَعْنَا به فَقَتَلْناه . وإنه لابْنُ قَوْلٍ وأقْوَالٍ: إذا كانَ ذا كلام ولسانٍ جيِّدٍ . والتَّقَول: في الباطِل والكَذِب . واقْتَالَ قَوْلًا: أي اجْتَرَّ إلى نَفْسِه قَوْلًا من خَيْرٍ أو شَر . والقالَةُ القَبِيْحَةُ: بمعنى القائلة للقَوْلِ الفاشي في الناس . والقِيْلُ: من القَوْلِ أيضًا . وقيل: القالُ الابْتِدَاءُ والقِيْلُ الجَوَابُ . ويقولون: أقَلْتَني ما لم أقُلْه وأقْوَلْتَني وقَوَّلْتَني: أي قُلْتَ عَلَي ما لم أقلْه . وإذا أنْطَقْتَه قُلْتَ: أقْوَلْتُه . وأقْوَلْتَني: جَعَلْتَ لي مَقَالًا . والمِقْوَلُ: القَيْلُ ، والجميع المَقَاوِلَةُ ، وهم الأقْوَالُ والأقْيَال . والقِيْلاَنُ: جَمْعُ القالِ للخَشَبَةِ التي يُضْرَبُ بها الكُرَةُ ، من قَوْله: وأنَا في الضُّرّابِ قِيْلانَ القُلَهْ والقالُ والمِقْلاةُ: واحِدٌ