""""""صفحة رقم 223""""""

وكَتِنَ شَعرُ فلانٍ يَكْتَنُ كَتَنًا . وشَعرٌ كَتِنٌ: أي شَعثُ . وهُذَيْلٌ تقول: هو إذا طَالَ إغفالُ الجُمَّة من الشَّعر بالتَّعَهُّد . والكُتُوْنُ: اللُّزُوْقُ بالشَّيْءِ . ومنه: كَتِنَ الوَسَخُ عليه . وكَتِنَ صَدْرُه: إِذا دَوِيَ وكَثُرَ داؤه . والمُكْتَئنُّ: مِثْلُ المُقْطَئرِّ وهو ضِدُّ المُطْمَئنِّ . وقيل في قَوْلِ ابن مُقْبِل: أسَفْنَ المَشافِرَ كَتّانَهُ قال: غُثَاءَه وقُمَاشَه . ويقول: لَبِسَ الماءُ كَتّانَهُ: أي طَحْلَبَ . وقيل: هو قِطَعُ الأرْشِيَةُ فوق الماء . نكت النَّكْتُ: أنْ تَنْكُتَ بقَضِيْبٍ في الأرض فَتُؤثرَ بطَرَفِه فيها . والنُّكْتَةُ: شِبْهُ وَقْرَةٍ في العَيْن . وشِبْهُ وَسَخ في المِرْآةِ وكُل شَيْءٍ صافٍ . والظَّلِفَةُ المُنْتَكِتَةُ: هي طَرَفُ الحِنْوِ من القَتَب والإِكافِ إِذا كانتْ قَصِيرةً فَنَكَتَتْ جَنْبَ البَعِير وعَقَرَه . والناكتُ بالبعير: شِبْهُ الناحِزِ وهو أنْ يَنْكُتَ مِرْفَقُه حَرْفَ كِرْكِريه . ونُكِتَ العَظْمُ: إِذا أخْرِجَ مُخُّه . ونَكَتُّه أنا نَكْتًا . ونَكَتَ كِنَانَتَه: أي نَثَلَها .