""""""صفحة رقم 257""""""

ووَرِثُوا المَجْدَ كابِرًا عن كابِرٍ: أي كَبِيرًا عن كَبِيرٍ ، وأصْلُه أنْ يَكْبُرَ الرجُلُ الرَّجُلَ في المُلْكِ: أي يَغْلِبَه ، فإذا كَبَرَه أي غَلَبَه فهو كابِرٌ . ومُلُوْكٌ أكابِرُ: جَماعَةُ الأكْبَرِ . وعَلَتْه كَبْرَةٌ ومَكْبرَةٌ . ويُقال للسَّهْم والنَّصْل العَتِيق الذي أفْسَدَه الوَسَخُ: قد عَلَتْه كَبْرَةٌ . والكُبْرى - فُعْلى من الكَبير - والجميعِ كُبَرٌ . وهذا كِبْرَةُ أبيه: أي أكْبَرُ أوْلادِه ، وكَبْرَةُ ولَدِه . والوَلاَءُ للكُبْرِ من الوَلَدِ: أي أكْبَر وَلَدِه . وهُوَ كُبْرُ رِجَالِه: أي أقْعَدُهم في النَّسَب . وقيل: الكُبْرُ أنْ يَنْتَسِبَ الرَّجُلُ إلى جَدِّه الأكْبَرِ لآباء يَسِيْرة . وهو كُبْرُ قَوْمِه وأُكْبُرةُ قَوْمِه . والمَكْبُوْرَاءُ: الكِبَارُ . والمَكْبِرُ - بكَسْر الباء -: الكِبَرُ . والكَبِيْرَةُ من كَبَائرِ الذنُوب: التي تُوْجِبُ لأهْلِها النارَ . والإِكْبَارُ: الإِمْذَاء والإِمْنَاءُ ، وقد أكْبَرَ الرَّجُلُ . وقيل: هو الجِمَاعُ نفسُه . وقَوْلُه عَزّ وجلَّ: ' فَلَمّا رَأيْنَه أكْبَرْنَه ' يقال: أكْبَرْنَ: حِضْنَ ، وقيل: أعْظَمْنَ . وهذا أكْبَرُ العَسَل: وهو المُوْمُ . وما بها مُكبِّرٌ: أي دَيّارٌ ، وكأنَّ مَعْناه: ليس بها مَنْ يُكَبِّر تَكْبِيرًا ولا مَنْ يُخَبِّرُ خَبَرًا .