""""""صفحة رقم 307""""""

الخارزنجيُّ: الشُّتُوْنُ: اللَّيِّنَةُ من الثِّيَابِ ، الواحِدُ شَتْنٌ . ورُوِيَ في الحَدِيثِ في صِفَةِ النَّبِيِّ e ': ' أنَّه كانَ شَتْنَ الكَفِّ ' بالتاء ، ومَنْ رَوَاه بالثاء فقد صَحَّف . والشَّيْتَان من الجَرَادِ والرُّكْبَانِ والخَيْلِ: الجَمَاعَةُ غَيْرُ الكَثِيرةِ ، ولا واحِدَ له .

الشين والتاء والفاء

فتش: التَّفْتِيْشُ والفَتْشُ: طَلَبٌ في بَحْثٍ .

الشين والتاء والميم

شمت: الشَّمَاتَةُ: فَرَحُ العَدُوِّ بِبَلِيَّةٍ تَنْزِلُ ، شَمِتَ يَشْمَتُ شَمَاتَةً . وليالي الشَّوَامِتِ: ليالي سَوْءٍ . والعاطِسُ إذا عَطَسَ: يُشَمَّتُ تَشْمِيْتًا ؛ يُقالُ له: يَرْحَمُكَ اللّهُ . والتَّشْمِيْتُ: التَّبْرِيْكُ . والعَطِيَّةُ أيضًا . ومَلِكٌ مُشَمَّتٌ: مُحَيًّا . وما تَرَكَ اللّهُ له شامِتَةً: أي قائمَةً . والشَّوَامِتُ: القَوائمُ . والاشْتِماتُ في الإِبلِ: السِّمَنُ .