""""""صفحة رقم 50""""""

وفَضَوْتُ دَراهِمي: لم أجْعَلْها في صُرَّةٍ . وأمْرُ القَوْمِ فَوْضى وفَضًا: أي لا أمِيْرَ عليهم . والفَضَاءُ: نَحْوُ الحَسَاءِ ، والواحِدَةُ فَضْيَة . والمُفْضَاةُ من النَساء: التي كالشَّرِيْمِ ، يُقال: أُفْضِئَتْ إفْضَاءً . وفض الوَفْضُ: شِبْهُ كِنَانَةٍ للأسْقَاطِ ، وجَمْعُها وِفَاضٌ ووَفَضَاتٌ ووَفَاضٌ . والِإبِلُ تَفِضُ وَفْضًا وتَسْتَوْفِضُ: إذا تَفَرقَتْ ، وأوْفَضَها صاحِبُها . وفي الحَدِيث: ' انَّه أمَرَ أنْ تُوضَعَ الصَّدَقَةُ في الأوْفاضِ ' وهي الفِرَقُ من الناسِ مَعَ كُل واحِدٍ منهم وَفْضَةٌ . ولَقِيْتُه على أوْفاضٍ ووَفَض ووَفْضٍ: أي على عَجَلَةٍ . واسْتَوْفَضَ فلانٌ: إذا فَزعَ فاسْتَقَلَّ . والوَفْضُ: الحِلْسُ يوْفِضُه مَنْ يَتَقي الأرْضَ: أي يَبْسُطُه ، يُقال: أوْفَضْتُ إذا بَسَطْتَ شَيْئًا تَقي به ثِيابَكَ . وقيل: الأوْفاضُ من الناسِ: الفُقراءُ المَطْرُوْحُونَ في الترابِ لا كَسْبَ لهم . ورَحى مُوَفَضَة: جَعَلُوا تَحْتَها وِفَاضًا .