""""""صفحة رقم 124""""""

والصمَاتُ: خَيْطٌ يكونُ في عُرْوَةِ العِكْمِ ، وجَمْعُه صُمُتٌ . وباتَ على صَمَاتِ الماءِ: أي على أَمه المُمْكِنِ وعلى قُدْرَةٍ منه . وصَمَاتُ الأمْرِ: عَلَمُه . وفُلانٌ صَمَاتُ أمْرِ بَني فُلانٍ: أي قِوَامُهم . وتَرَكَني ببَلْدَةٍ اصْمَتَةٍ وبَلَدٍ اصْمَتَ: أي فَلاةٍ لا أنِيْسَ بها ، وُيقال: اصْمِتْ - أيضًا -: في مَعْنى لا ماءَ ولا شَجَر . وقيل: اصْمِتُ: اسْمُ بَلْدَةٍ . و ' لَقِيْتُه بوَحْشِ اصْمِتَ ' وبوَحْشِ الاصْمِتَيْنِ . وكُنْت ببَلْدَةٍ أصْمتَ ؛ قَطَعَ الألِفَ ولم يَصْرِفْها . والصمُوْتُ: الشُهْدَةُ المُمْتَلِئَةُ التي لَيْسَتْ فيها ثقْبَةٌ فارِغَةٌ . وما ذُقْتُ صَمَاتًا: أي شَيْئًا . ولم يُصْمِتْهُ ذاكَ: أي لم يَكُفّه . والصُّمْتَةُ من الطَّعَام: قَدْرُ ما يُصمتُ به صَبِيٌّ . وفي المَثَلِ في قِلَّةِ الاهْتِمام: ' إنَكَ لَتَشْكُو إلى غَيْرِ مُصَمِّتٍ ' . وصَمَتَ الرجُلُ وأصْمَتَ: بمعنَى . والصمُوْتُ من الدِّرْعِ: التي إذا صُبَّتْ لم يسْمَعْ لها صَوْتٌ . والصامِتُ من الإبلِ: عِشْرُوْنَ ونَحْوُها . صتم الصَّتْمُ من كُل شَيْءٍ: ما عَظُمَ واشْتَدَّ وتَمَّ ، أَلْفٌ صَتْمٌ ومُصَتَّمٌ . يقالُ: