""""""صفحة رقم 156""""""

نصف النَصْفُ والنصْفُ والنَّصِيْفُ والنَّصَفُ: أحَدُ جُزْأيِ الكَمَالِ . وقَدَحٌ نَصْفَانُ ماءً . ونَصَفَ الماءُ الشَّجَرَةَ: إذا بَلَغَ نِصْفَها ، وكذلك كُلًّ شَيْءٍ يَبْلُغ نِصْف الشيْءِ . والمَنْصَفُ من الطَرِيقِ والنَهرِ: وَسَطُه . ومُنْتَصَفُ النَيْلِ والنهَارِ: مِثْلُه . ونَصَفَ النهَارُ وانْتَصَفَ ، وهو يَنْصِفُ وَينْصُفُ . والمُنَضَفُ من الشرَابِ: الذي طُبخَ حَتّى ذَهَبَ منه النِّصْفُ . وتَنَصَّفَه الشيْبُ: أي عَمَّمَه . ومنه النَّصِيْفُ للخِمَارِ ؛ والمُنَصفُ: الذي نَصفَ رَأْسَه بِعمامَةٍ . وقيل: النَّصِيْفُ ثَوْبٌ تَتَجَلَّلُ به المَرْأةُ فَوْقَ ثِيابِها ، وسُميَ لأنَه نَصَفَ بَيْنَها وبَيْنَ الناسِ فَحَجَزَ أبْصَارَهم عنها . وبُرْد نَصِيْفَةٌ: أي على لَوْنَيْنِ نِصْفَيْنِ . ونَصفَ رَأْسُه تَنْصِيْفًا: إذا صارَ البَيَاضُ والسوادُ نِصْفَيْنِ . وكذلك النَخْلُ إذا احْمَر بَعْضُ بُسْرِه وبَعْضُه أخْضَرُ ، ونَصَفَ نُصُوْفًا: مِثْلُه . ورَمَيْتُ الصيْدَ فانْتَصَفَ فيه قِدْحي: أي دَخَلَ فيه إلى النِّصْفِ . ونَصفَ الصَبِيُّ: بَلَغَ نِصْفَ وَقْتِ الفِطام . وقِرْبَة نَصْفى ماءً ؛ ونَصْفَانُ ماءً . والنَّصَفُ: المَرْأةُ بَيْنَ المُسِنَةِ والحَدَثَةِ ، ونسَاءٌ نُصُفٌ وأنْصَافٌ ، ورِجالٌ نَصَفُوْنَ . والنَصَفَةُ والنِّصْفُ والنَصَفُ: اسْمُ الإنصافِ ؛ وهو أنْ يُعْطِيَه من نَفْسِه