""""""صفحة رقم 187""""""

أصل

الأصْلُ: أسْفَلُ كُل شَيْءٍ . واسْتَأْصَلْتُ هذه الشَجَرَةَ: أي أبَنْتُ أصْلَها . واسْتَأْصَلَ اللهُ بَني فلانٍ: أي لم يَدَعْ لهم أصْلًا . والأصِلُ: المُسْتَأْصِلُ . والكلِمُ الأصِيْلُ: مِثْلُه . وأصَلَه عِلْمًا: أي قَتَلَه ؛ يَأصلُه أصلًا . وفلان أصِيْلُ الرأْيِ ، أصُلَ رَأيُه أصَالَةً . وجاؤوا بأصِيْلَتِهم: أي بأجْمَعِهم . والأصِيْلُ: العَشِيُ ، وهو الأصُلُ . وتَصْغِيرُه أُصَيْلاَلٌ . ولَقِيْتُهم مَوْصِلًا: أي عَشِيًا ؛ ومُوْصِلًا . وأتَيْتُه أُصَيْلاَنًا وأَصِيْلالًا . وأصَلَتِ الشَّمْسُ: اصْفَرتْ . والإصْلِيْلُ: مَوْقِفُ الفَرَسِ - شامِيَّةٌ - ، والجَميعُ الأصالِيْلُ . والأصَلَةُ: حَيةٌ قَصِيْرَة تَثِبُ فَتُسَاوِرُ الانسانَ ، وقيل: هي شَبِيْهَةٌ بالرِّئة ؛ مُتَضَمَنَة ؛ فاذا انْتَفَخَتْ ظَنَنْتها بها ؛ ولها رِجْلٌ واحِدَة ، والجميع الآصَال والأصَلَاتُ . والأصَلُ والأصَلَةُ من الرجَالِ: العَرِيْضُ القَصِيْرُ ، وامْرَأةٌ أصَلَةٌ . وأصِلَ الماءُ يَأْصَلُ أصَلًا: إذا تَغَيَّرَتْ رِيْحُه وطَعْمُه من حَمْأَةٍ فيه . وشَر أصِلٌ: شَدِيْدٌ .