""""""صفحة رقم 241""""""

ووَلَدَتْ فلانَةُ أوْلادًا في سَرَرٍ - بالفَتْح -: أي في كُل عامٍ واحِدًا في أثَرِ واحِدٍ . ويُقال: على سِر وسِرَرٍ: أي أشْبَاهًا . وجاءَ بأسِرتِه: أي على حَالِه . والتَسَرُرُ في الثوْب: كالتهَلْهُلِ فيه ، يُقال: ظَهَرَتْ في الثَّوْبِ أسِرةٌ ، الواحِدُ سِر ، والسرَرُ جَمْع . و إذا حُك رَأْسُ الانسانِ فالْتَذَه قيل: هو يَتَسَار إلى ذلك . والسرْسُوْرُ: العالِمُ الفَطِنُ الدخالُ في الأمُور . وهو سُرْسُوْرُ مالٍ: أي حافِظ له . وُيقال لنَصْلِ الغَزْلِ: السُرْسُوْرُ . والسرِيْسُ: العِنيْنُ ، والجَميعُ السُرَسَاءُ والسرَاسُ . والكَيسُ الحافِظُ لِمَا في يَدَيْه ، يُقال: ما أسرَسَه . وقيل: الضعِيْفُ . والسرْسَرَةُ للعِكْمِ: إذا حَشَوْتَه فَدَعْدَعْتَه لِيَكْتَنِزَ ، وقد سرْسَرْتُه . والسرْسَرَةُ من الإبلِ: الضخمَةُ . رس الرس: بِئْر كانَتْ لبَقِيةِ قَوْمِ ثَمُوْدَ . ورَس الحُمى ورَسيسُها: حِين تَبْدُو . وهو في قَوافي الشعْرِ: صَرْفُ الجُزْءِ الذي بَعدَ حَرفِ التأسيس نحو عَيْنِ فاعِلُنْ في القافِيَة . والرس والرسيس: ماءانِ في شِعْرِ زُهَيرٍ . والرسيس: الشيء الثابت الدي لزم المكان .