""""""صفحة رقم 255""""""

والسب: ثَوْبٌ ، وقيل: خِمَارٌ ، وقيل: عِمَامَةٌ . وسَبةٌ من الدهْرِ: أي حِقْبَةٌ ومُدَّة ، وجَمْعُها سَباتٌ . وأصَابَتْنا سَبة من حَر . ومَضَتْ سَبة من النَيْلِ: أي ساعَة . وُيقال للدبرِ: سَبة وسُبة وسِبةٌ وسِبٌّ . ويقولونَ: صارَ هذا الطرِيْقُ سَبْسَبَةً: أي مُخْتَلَفًا فيه كثيرًا . وتَسَبْسَبُوا في الطرِيْقِ . والسيْسَبُ: شَجَرَ ، وُيقال له السيْسَبَانُ ؛ يُؤْتى به من الهِنْدِ ، وهو السيْسَبى أيضًا . والساسبُ: شَجَرٌ أيضًا . وسَبى: ماءةٌ لبَني سلَيْمٍ . بس أبَسْ: زَجْر للبَغْلِ والحِمارِ ، يُقال منه: بَسَسْتُ وأبْسَسْتُ . والمُبِس: الذي يَتَلَطفُ للناقَةِ ويُسكنُها حَتى يَحْتَلِبَها . وإذا لم تَدُر الا على الإبْسَاسِ قيل: ناقَة بَسُوْسٌ . وفي المَثَل: ' لا آتِيْكَ ما أبس عَبْد بناقَةٍ ' . وأبْسَسْتُ بالغَنَمِ: وهو إشْلاَؤكَ إياها إلى الماء . والبَس: السوْقُ اللطِيْفُ . وبَس سَوِيْقَه: إذا خَلَطَه بسَمْنٍ حَتّى يَجْتَمِعَ ، والاسْمُ: البَسِيْسَةُ .