""""""صفحة رقم 266""""""

الأحادِيْثُ لا نِظَامَ لها . وهو يُسَطرُ: أي يَكْذبُ وُيؤلف ، ومنه: ' أسَاطِيْر الأولِيْنَ ' . وإذا أخْطَأ الرجُلُ فَكُنِيَ عن خَطَائه قيل: أسْطَرَ . وأسْطَارُ الأوليْنَ: أخْبَارُهم وما سُطِّرَ منها وكُتِبَ ، واحِدُها سَطْرٌ ثُمَّ أسْطَارٌ ثُم أسَاطِيْرُ جَمْعُ الجَمْعِ . والسيْطَرَةُ: مَصْدَرُ المُسَيْطِرِ وهو كالرَّقِيْبِ الحافِظِ الكاتِبِ ، من قَوْلِه عَزَ وجَل: ' لست عليهم بمُسَيْطِرٍ ' . وسَيْطَرَ علينا فلانٌ وسُوْطِرَ ؛ ولا يُقال سنيْطِرَ . والمِسْطَارُ من الشرَابِ: ما فيه حُمُوْضَةٌ ، وقيل: الصّارِعُ لشارِبِه . والمَسْطور: المَصْرُوْعُ . وسُطْرَةٌ وسُطَرٌ من الأمَاني . وقد سَطَّرَ فلان: أي مَنى صاحِبَه تَمْنِيَةً . والساطِرُونُ: مَلِكٌ من مُلُوْكِ الأعاجِمِ ؛ وهو صاحِبُ الحَضْرِ . سرط السرْط: منه الاسْتِرَاطُ وهو سُرْعَةُ الابْتِلَاعِ من غَيْرِ مَضْغٍ .