""""""صفحة رقم 286""""""

وهُما مُتَسَانِدَانِ: إذا كانَ هذا على قَوْمِه وهذا على قَومِه لَيْسَ لأحَدٍ منهما رِيَاسَة على الآخَرِ . وخَرَجَ القَوْمُ مُتَسَانِدِيْنَ: أي على رايات شَتى . والسنْدَأْوُ: الفَسِيْحُ من الإبلِ في خَطْوِه . والقَصِيْرُ من الرجالِ ، وهم سِنْدَأوُوْنَ . وقيل: هو السيىءُ الخُلُقِ والغِذَاءِ . والسندَاوَةُ: الذي قد ذَهَبَ بَعْضُ شَبَابِه . ورَجُل سِنْدَانٌ وذِئْبٌ كذلك: أي عَظِيْمٌ شَدِيدٌ . والسنْدَانَةُ: الأتَانُ . وسَنْدَادُ - يُفْتَحُ وُيكْسَرُ -: مَوْضِعٌ . ندس النَدِسُ والنَّدُسُ: الفَطِنُ . والنَدُسُ: السرِيْعُ الاسْتِمَاعِ للصوْتِ الخَفِي . وقيل: هو الصوْتُ الخَفيُّ . والمُنَادَسَةُ: المُلاقَبَةُ ، هم يَتَنَادَسُوْنَ . ونَدَسْتُه بكذا نَدْسًا: إذا رَمَيْتَه به . والنَّدْسُ: الطَّعْنُ والضَرْبُ . وفي حَديث أبي هُرَيْرة - رضي اللهُ عنه -: ' وهو يَنْدُسُ الأرْضَ برِجْلِه ' . ونَدَست عليه ظَنّي أنْدُسُه: وهو أنْ تَظُنَّ الظَّنَّ لم تُحِقَّه . وتَنَدست عن الأخْبَارِ: بَحَثْت عنها . والتَنَدسُ: أنْ تَضْرِبَ إنسانًا فَتَضَعَ يَدَه على فَمِه ، قد تَنَدسَه . والحَوْضُ يَتَنَدَّسُ: أي يَفِيْضُ من جَوَانِبِه .