""""""صفحة رقم 329""""""

والبَلِسُ - في شِعْرِ ابنِ أحْمَرَ -: هو المُبْلِسُ الساكِتُ على ما في نَفْسِه . والبَلَسَانُ: شَجَرٌ يُجْعَل حَبه في الدَّوَاءِ ، ولحَبه دُهْن . والبَلَسُ: التَيْنُ . وفي الحَدِيث: ' مَنْ أحَبَّ أنْ يَرِقَّ قَلْبُه فَلْيُدْمِنْ أكْلَ البَلَسَ ' . وماذُقْتُ بَلُوْسًا ولاعَلُوْسًا: أي شَيْئًا . والبِلَاسُ: الجُوَالِقُ الواسِعُ الفَمِ ، وجَمْعُه بُلُسٌ . لبس اللبَاسُ: ما وارَيْتَ به جَسَدَكَ . ولبَاسُ التقْوى: الحَيَاءُ . والفِعْلُ: لَبِسَ يَلْبَسُ لُبْسًا ولُبْسَةً ولَبْسَةً . وثَوْب لَبِيْس ، وجَمْعُه لُبُسٌ . واللبْسَةُ: ضَرْبٌ من اللبَاسِ ، واللَّبِيْسُ مِثْلُه . واللبْسُ: السِّمْحَاقُ وهي الجُلَيْدَةُ الرقِيْقَةُ التي تكونُ بَيْنَ الجِلْدِ واللحْمِ . وهو جِبْسٌ لِبْسٌ: أي لَئيمٌ جَبَان . وفي كَلامِه بَعْضُ اللبُوْسَةِ: أي العُهْدَة . ولَيْسَ له لَبِيْس: أي نَظِيْرٌ . واللبَاسُ: الخُلْقَانُ من الجُلُوْدِ والمَزَادِ . وفي المَثَل: ' الْبَسْ لكُل حالَةٍ لَبُوْسَها ' . واللبْسُ: خَلْطُ الأمُوْرِ بَعْضها ببَعْضٍ إذا الْتَبَسَتْ . واللبُوْسُ: الدرْعُ وما تَحَصَّنْتَ به .