""""""صفحة رقم 453""""""

وفي آخرَ: ' ما قَدَرْتُ عليه حتّى تَعًطّفَتْ علَيً أرْعاظُ النَبْل ' . وما زال يُرَعِّظُني عنه: أي يُفَتَرُني . ولا ترْعِظْه عَنَي: أي لا تُعْجِلْه . وقد رَعِظَ: أي عَجِلَ . والتَرَعُّظُ: أنْ تُحاوِلَ تَسْوِيَةَ حِمْلٍ على بَعيرٍ فَتَرُوغ . ورَعّظتُ الإصْبَعَ: حَرَّكْتُها أبِها بَأسٌ أمْ لا . ورَعَظتُ الوَتدَ: حَرَّكْتُه لأقْلَعَه . وفي المَثَل: ' مَنْ أبْهَظَ يُرْعَظ ' أي مَنْ ألْجَأَ عَدُوَّه عَطَفَ عليه بالشَر .

العين والظاء واللام

عظل عَظَلَ الجَرَادُ والكَلْبُ وكُلُّ ما يُلازمُ في السفَاد ، وعَاظَلَ . وجَرَادٌ عَظْلى: مُتَعاظِلاتٌ ، ومُجْتَمِعَاتٌ أيضًا . وتَعَظَّلُوا عليه: اجْتَمَعُوا . وعَاظَلَ بَيْنَ القَوْل: كَرر َوحَمَلَ بَعْضَه على بَعْض . ومنه يَوْمُ العَظَالى لتَميم ؛ لأنَ الناسَ رَكِبَ بعضُهم بعضًا . والعِظَالُ في القَوافي: التَضْمين .