""""""صفحة رقم 297""""""

والبَرُوْدُ: كُحْلٌ تُبَردُ به العَيْنُ . والإِبْرِدَةُ: نَقِيْضُ الحَرَارَةِ في البَدَنِ . وأبْرِدَةُ المَطَرِ: بَرْدُه . وُيقال: أبْرِدَةُ مَطَرٍ - وهي جَمْعُ بَرِيْدٍ -: أي هي أوَائِلُ المَطَرِ . وتَرَكَ سَيْفَه مُبَرَّدًا: أي بارِزًا خارجًا . واسْتَبْزتُ عليه بلِسَانِي: أرْسَلْته عليه . وابْرُدْ ظَهْرَ دَابَّتِكَ: أي حُل عنها رَحْلَها وأرِحْها . وفي الحَدِيثِ: ' لا تُبَردُوا عن الظالم ' أي لا تَشْتِمُوه فَتُخَفِّفوا من عُقُوْبَةِ ذَنْبِه . والبَرِيْدُ: ضَرْب من الأمْيَالِ . والرَّسُوْلُ المُبْرَد على دَوَابِّ البَرِيد . واللَّبَن المُبَردُ . والخُبْزُ المَبْلُوْلُ . والبَرْدُ: سَحْلُ الحَدِيْدِ بالمِبْرَدِ . والبُرْدُ: من بُرُوْدِ العَصْبِ والوَشي . والبُرْدَةُ: كِسَاء كانَتِ العَرَبُ تَلْتَحِفُ به . ويقولونَ: ' لَيْتَنا في بُرْدَةِ أخْمَاسٍ ' أي لَيْتَنا تَقَارَبْنا . ووَقَعَ بَيْنَهُما قَدُّ بُرُوْدٍ يَمَنِيَّةٍ: أي بَلَغَا أمْرًا كَبِيرًا ؛ لأنَّ البُرْدَ غالي الثَّمَنِ فهولا يُقَد إلا لأمْرٍ كبيرٍ .