""""""صفحة رقم 6""""""

وأعْثَرَ به عند السُّلْطان: قَدَحَ فيه . وأعْثَرَ عليه: دَلَّ . والعِثْيَرُ: الغُبَار . وعَثَّرُ - على زِنَةِ بَقَّمَ -: اسْمُ مَأْسَدَةٍ . العَثَرِيُّ: العِذْيُ . وجاء عَثَرِيًّا: أي فارِغًا . ثعر الثَّعَرُ و الثَّعْرُ - لُغَتَانِ -: لَثَىً يَخْرُج من شَجَر السَّمُر يُقال هو سَمٌّ قاتِل . ويُسَمّى سَمُّ الحَيَّة: ثَعْرًا أيضًا . والثَّعَارِيْرُ: الطَّراثِيْث . وقِيل: كُلُّ نَبْتٍ تَبْقى أرُومَتُه على الشِّتَاء في الأرض ، وفي الحَديث: يُخْرَجُ قَوْمٌ من النّار فَيَنْبتُونَ أَمْثالَ الثَّعَارِيْر . والثُّعْرُوْرُ: الغَليظُ من الرِّجال . وثَعْرَرَ الأنْفُ: خَرَجَ منه الثَّعَاريرُ وهو شَيْءٌ أبْيَض مِثلُ القَطْرَة من اللَّبَن . وقيل: ثَعاريرُ الأنْفِ: شَيءٌ فيه مثلُ الحَبِّ وهو تَشَقُّقٌ يخرج في الأنف ، يُقال: هو أثْعَرُ الأنف . وجَاء بِثَعَرَةٍ وخَشَمَةٍ: أي بأنْفٍ ضَخْمٍ ، لأنَّه إِذا ضَخُمَ كان فيه ثَعارِيْرُ .