""""""صفحة رقم 9""""""

ويُقال: للرَّجُل إذا سُبَّ: هذا الثَّعْلُ والكُعْلُ: أي لَئيمٌ لَيس بشَيْء ووِرْدٌ مُثْعِلٌ: إذا كَثْرَ وازْدَحَم . وكذلك يُقال: أثْعَلَ النّاسُ والحَوْضُ . وقيل المُثْعِل: المُنْتَشِر . وطَعْنَةٌ ثَعُوْلٌ: مُنْتَشِرة الدَّم . وجاءَ القَوْمُ مَثْعِلِيْنَ: اتَّصل بَعْضُهم بِبَعْضِ . وجَيْشٌ مُثعِلٌ وثَعُوْلٌ: كثير . وأثْعَلَ الأمْرُ: عَظُمَ فلا يُدْرى كيف يُتَوَجَّه له . علث عَلَثَ عَلْثًا واعْتَلّث: خَلَطَ بَيْنَ شَيْئَين . وكُلُّ خَلِيْطَيْن عُلاَثةٌ وعِلِيْثٌ ، ويُقال ذلك بالغَيْن مُعْجَمَةً أيضًا . وقيل: العَلِيْثُ: ما يَنْبُتُ في الزَّرْع من العُشْب . ويُقال للزَّند إِذا لم يُوْرِ: عُلاَثه ، وقد اعْتَلَث . وكُلُّ ما تُطْلَبُ فيه النّارُ من المَرْخ وغيرِه: فهو عِلْثٌ . والجَميعُ: أعْلاَثٌ وعِلَثَةٌ . واعْتَلَثْتُ زَنْدًا: اقْتَضَبْتُه من شَجَرٍ لا أدْري يُوْرى أم لا ، وكذلك اعْتَلَثْتُ السَّهْمَ . وأعْلَثْتُه: اتَّخَذْته من غير نَبْعٍ ولا شَوْحَطٍ . والعَلِثُ: مِثْلُ المُعْتَلِثِِ: وهو الذي يُنْسَب إِلى غير أبيه . والعَلَثُ: العِيْصُ ، وهو الطَّرْفاءُ الأثْل والحاج واليَنْبُوت والعِكْرِش ، والجَميعُ: الأعْلاث ، ومنه أُخِذَ عُلاَثةُ الشّاعِر ؛ أوْ من العَلْثِ: الخَلْطِ . والعَلَثُ: شِدَّةُ القِتال: وقد عَلِثَ القومُ بعضُهم بعضًا: أي لَزِمَ يُقاتِل .