""""""صفحة رقم 16""""""

ومَرَرْنا على غَنَم آلِ فُلانٍ عَبِيثةً واحِدةً: أي اخْتَلَطَ بعضُها ببعض . وإِنَّه لَفي عَبِيْثةٍ من النّاس: وهُمُ الذين ليْسُوا من أبٍ واحِد . تَهَبَّشُوا من أماكِنَ لِخَوْفٍ أو لِسَنَةٍ .

العين والثاء والميم

مثع المَثَعُ: مِشْيَةٌ قَبِيْحَةٌ . وضَبُعٌ مَثْعَاءُ ، وقد مَثِعْت: إِذا كانتْ كذلك . عثم عَثَمْتُ عَظْمَه عَثْمًا جَبَرْتَه على غير اسْتِواءٍ فَعَثَمَ ، مِثْلُ رَجَعْتُه فَرَجَعَ . ويُقال عَظْمٌ عَثِمٌ أيضًا ؛ وبه عَثْمٌ . والعَيْثَامُ - والواحِدَة عَيْثَامَة - شَجَرَة بَيْضاء . وطَعامٌ يُطْبَخُ ويُجْعَلُ فيه جَرَاد . والعَيْثُوْمُ والعَيْثَمُ والعَيْثَمِيُّ الضَّخْمُ من كلِّ شيءٍ . والعَيْثُوْم الفِيْلُ الذَّكَر ، والجميع العَياثِيْم . والعَثَمْثَمُ الطَّويلُ من الإِبل في غِلَظٍ ، ويُوْصَف به الأسَدُ والبَغْلُ أيضًا ، والجَمْعُ عَثَمْثَمَات . والعَثِيْمَة الثَّرِيْدَة المجْتَمِعَة . وعَثَمَ عَثْمًا عَمِلَ بعضَ عَمَلِه بعضَ وعَجَزَ عن بعضٍ .