""""""صفحة رقم 157""""""

والانْتِبَاثُ: احْتِمَالُكَ الشَّيْءَ ونُهُوْضُكَ به . وانْتَبَثْتُ العَصَا: تَنَاوَلْتها . وخَبِيْثٌ نَبِيْثٌ: على الإِتْبَاعِ . والنَّبَثُ: الأَثَرُ ، وجَمْعُه أنْبَاثٌ . ثبن: ثَبَنْتُ ثِبَانًا: إذا جَعَلْتَ في الوِعَاءِ شَيْئًا ثُمَّ حَمَلْتَه بَيْنَ يَدَيْكَ ، والثَّبِيْنُ مِثْلُه . وفي حَدِيْثِ عُمَرَ: ' كُلْ ولا تَتَّخِذْ ثَبِيْنًا ' ، وجَمْعُه ثُبُنٌ ، وتَثَبَّنْتُ ثِبَانًا . وثَبَنْتُ الثَّوْبَ وكَبْنْتُه: أي ثَنَيْتُه لأَكُفَّه . بثن: بُثَيْنَةُ: اسْمُ امْرَأَةٍ . ويُقالُ للرَّوْضَةِ: بَثْنَةٌ ، وجَمْعُها بِثَانٌ . وهي الزُّبْدَةُ أيضًا . وقيل: هي الرَّمْلَةُ اللَّيِّنَةُ . والبَثَنِيَّةُ: حِنْطَةٌ مَنْسُوْبَةٌ إلى بِلادٍ مَعْرُوْفَةٍ بالشّام .

الثَّاء والنُّون والميم

نثم: الانْتِثَامُ افْتِعَالٌ: وهو افْتِخَارٌ بالقَوْلِ . ثمن: الثَّمَنُ: مَعْرُوْفٌ ، وجَمْعُه أثْمَانٌ . وثَوْبٌ ثَمِيْنٌ: كَثِيرُ الثَّمَنِ . وقَوْلُ الشَّمّاخِ: