""""""صفحة رقم 190""""""

المَعُوْضَةُ . والثَّوَابُ: العِوَضُ . ويَقُولُونَ: أثْوَبَه اللهُ مَثُوْبَةً حَسَنَةً ، فأظْهَرَ الواوَ على الأصْلِ . والثَّوْبُ: واحِدُ الثِّيَابِ ، والعَدَدُ أثْوَابٌ وأثْوُبٌ . وأَثَبْتُ الثَّوْبَ إثَابَةً: إذا كَفَفْتَ مَخَائِطَه . والإِثَابَةُ: الإِصْلاَحُ والتَّقْوِيْمُ ، ومنه قَوْلُ أُمِّ سَلَمَة لعائشَةَ: ' إنَّ عَمُوْدَ الدِّيْنِ لا يُثَابُ بالنِّسَاءِ ' . والعَرَبُ تَكْني بالثِّيَابِ عن الأبْدَانِ والأنْفُسِ ؛ يَقُوْلُوْنَ: ثِيَابُ بَني عَوْفٍ طَهَارى نَقِيَّةٌ يُرِيْدُوْنَ: أبْدَانَهم . وقيل في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: ' وثِيَابَكَ فَطَهِّرْ ': أرَادَ نَفْسَكَ . وفلانٌ نَقِيُّ الثَّوْبِ: أي بَرِيْءٌ من العَيْبِ . ويُقال للمَرْأَةِ تُطَلَّقُ: سُلِّي ثِيَابي من ثِيَابِكِ ، وقيل: ثِيَابي عَهْدي وهي أخْلاَقُه وشَمَائِلُه . ويَقُوْلُونَ: لله ثَوْبَا فلانٍ: أي للهِ دَرُّه . وأمَّا قَوْلُ الرّاعي: تَشُقُّ الطَّيْرُ ثَوْبَ الماءِ عَنْه