""""""صفحة رقم 415""""""

من المَيْنِ الذي هو الكَذِبُ . والمِيْنَاءُ مَمْدُوْدٌ: المَوْضِعُ الذي تُرْفَأُ إليه السُّفُنُ في البَحْرِ . مون ومأن: المَوْنُ: من المَؤُوْنَةِ ، مانَهم يَمُوْنُهم: أي يَتَكَلَّفُ مَؤُوْنَتَهم . والمائِنَةُ: اسْمُ ما يَمُوْنُ . وأَتَاني وما مَأَنْتُ مَأْنَه: أي لم أَكْتَرِثْ له ، وقيل: ما تَهَيَّأْتُ له ولا عَلِمْتُه . وامْأَنْ مَأْنَكَ: أي اعْمَلْ ما تُحْسِنُه . ماءَنْتُ في الأمْرِ: أي رَوَّأْتُ فيه ؛ مُمَاءَنَةً ، ومَأَّنْتُ تَمْئِنَةً: بمَعْنَاه . وما مَأَنْتُ منكَ هذا الأمْرَ: أي ما رَجَوْته . ومَأَنْتُ: حَذِرْتُ واتَّقَيْتُ . والمَأْنَةُ: الطَّفْطَفَةُ والرَّهَابَةُ . ومَأْنَةُ الصَّدْرِ: لَحْمَةٌ سَمِيْنَةٌ في أسْفَلِه . وهي السُّرَّةُ أيضًا . وقيل: المَأْنَةُ تكونُ في أسْفَلِ شَطِّ السَّنَامِ ؛ ولكُلِّ سَنَامٍ مَأْنَتَانِ . والمُؤُوْنُ: حَوَايَا البَطْنِ ، الواحِدَةُ مَأْنَةٌ . وكُلُّ شَيْءٍ دَلَّكَ على شَيْءٍ فهو مَمْأَنَةٌ له ؛ نَحْوُ مَخْلَقَةٍ . والمَمْأَنَةُ: شِبْهُ العَلاَمَةِ . والمَأْنُ: الذي تُحْرَثُ به الأرْضُ ، وهي السِّنَّةُ . منى ومنو: المَنى: المَوْتُ ، وكذلكَ المَنِيَّةُ . والقَدَرُ ، مَنَى لكَ الماني ، ومُنِيَ بكذا: أي بُلِيَ به . ومَنَاه اللهُ بحُبِّهَا يَمْنُوْهُ ويَمْنِيْه .