""""""صفحة رقم 449""""""

والآبِيَةُ: الحِقَّةُ على كُلِّ حالٍ ، والأَوَابي: الحِقَاقُ . وأبَى يَأْبَى إبَاءً: تَرَكَ الطّاعَةَ ومالَ إلى المَعْصِيَةِ ، من قَولِهِ عَزَّ وجَلَّ: ' فَكَذَّبَ وأَبَى ' . ومَنْ تَرَكَ أمْرًا ورَدَّه فقد أَبَاه . ورَجُلٌ أَبِيٌّ وقَوْمٌ أَبِيُّوْنَ وأُبَاةٌ خَفِيْفَةٌ . ورَجُلٌ أَبَيَانٌ أيضًا ، وامْرَأَةٌ أَبَيَانَةٌ . وأَخَذَه أُبَاءٌ: أي أَبَى الطَّعَامَ فلا يَشْتَهِيْهِ والأُبَاءُ: أَنْ تَعْرِضَ الشَّيْءَ على الرَّجُلِ فيَأْبَى قَبُوْلَه . وماءٌ مُوْبِىءٌ: قَلِيْلٌ . وبَحْرٌ لا يُؤْبى: أي لا يُنْزَفُ . وشَجَاعةٌ لا تُؤْبى . وماءٌ مَأْبَاةٌ: تَأْبَاه الإِبِلُ . وآبى ماءُ الرَّكِيَّةِ: إذا قَلَّ وذَهَبَ . وكذلك المَرْتَعُ . وطَعَامٌ لا يُؤْبى: أي لا يُكْرَه . وأُوْبِيَتْ هذه الأرْضُ: وُجِدَتْ قَلِيْلَةَ النَّبْتِ . وأرْضٌ مابِيَّةٌ: إذا كانَ كَلأُها مُقَارِبًا لا تَجْهَدُه الدَّوَابُّ . والآبِيَةُ من الإِبِلِ: الصَّعْبَةُ . وهذا المَكانُ يُوْبى بمَكَانِ كذا: أي انْتِهَاؤه في المَوْضِعِ الذي يُفْرَغُ فيه ، وكذلك الطَّرِيْقُ . والأَبُ: مَعْرُوْفٌ ، والآبَاءُ والأُبُوَّةُ والأُبُوُّ . وفي المَثَلِ: ' لا أَبَا لكَ ' يَمْدَحُه ؛ أي لا كافِيَ لكَ غَيْرُ نَفْسِكَ . وتَصْغِيْرُ الآبَاءِ: أُبَيُّوْنَ وأُبَيّاءُ . ولا أبَاكَ . وتَأَبَّبْتُ أبًا . وهو يَأْبُوْ اليَتِيْمَ إبَاوَةً: أي يَغْذُوه ، ويَأْبُوْهُ: يكونُ له أَبًا ،