""""""صفحة رقم 470""""""

وأجْلَبُوا عَلَيَّ وتَأَوَّوْا: أي تَعَاوَنُوا . وتَآوَتِ الظِّبَاءُ والطَّيْرُ: انْضَمَّ بَعْضُها إلى بَعْضٍ ، وهُنَّ أُوِيٌّ مُتَأَوِّيَاتٌ ، وقيل: آوَتْ إلى مَأْوَاها . وهو يَأْوِي له: أي يَرْثي له ويَرِقُّ ، وأَوَيْتُ له آوِي أَيَّةً ومَأْوَاةً . واسْتَأْوَيْتُه: سَأَلْتُه أنْ يَأْوِيَ لي ، وتَأَوَّيْتُه: كذلك . وتَآوَى الجُرْحُ: إذا تَقَارَبَ للبُرْءِ ، وآوَى: مِثْلُه . ومالَهُ آوِيَةٌ ولا وَاعِيَةٌ: أي أَحَدٌ يَرْثِي لَهُ ويَبْكي عليه . وأَصَابَه شَرٌّ ولا آوِ لَهُ على النَّهْيِ: أي لا جَعَلَني اللهُ آوِي له . وأَوَى الرَّجُلُ: هَلَكَ . وأَوَّيْتُ الخَيْلَ: نادَيْتُها ، تَأْوِيَةً ؛ بِآوْ آوْ . ' أَوْ ': حَرْفٌ يُعْطَفُ به ما بَعْدَه على ما قَبْلَه . ويكونُ في مَعْنى ' بَلْ ' في قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ: ' وأرْسَلْنَاه إلى مائةِ أَلْفٍ أو يَزِيْدُوْنَ ' يَعْني: بَلْ . وتكونُ بمَعْنى ' إلاَّ أَنْ ' في قَوْلِهم: لأَضْرِبَنَّكَ أو تَسْبِقَني . وفي مَعْنى ' حَتّى ' كقَوْلِه: أوْ تَمُوْتَ فتُعْذَرا وفي مَوْضِعِ تَكْرَارِ ' إمَّا ' . ومَتى كانَ الشَّكُّ في أَحَدِ الأَمْرَيْنِ المَسْؤُوْلِ عنهما فهو ب ' أَمْ ' ، وإذا كانَ فيهما جَمِيْعًا فهو ب ' أَوْ ' . وتكونُ ' أَوْ ' بمَعْنى