""""""صفحة رقم 472""""""

إيّاكَ . ويكونُ ' إيّاكَ ' للتَّحْذِيْرِ ؛ إيّاكَ وزَيْدًا ، ويُرْفَعُ ويُكْسَرُ للتَّفْرِقَةِ . ويقولونَ: أَيَا إيّاه أَقْبِلْ . ويا إيّاكَ: بمَعْنى يا هذا ويا أنْتَ ويا عَبْدَ اللهِ ؛ ' يا ' للنِّدَاء ثُمَّ قال: ' إيّاكَ ' أعْني: وأَدْعُو . ومَرَرْتُ بكَ إيّاكَ: في مَعْنى الجَرِّ ، وأَنَا كإيّاكَ . وإيّا زَيْدٍ: مُضَافٌ . وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: ' إيّاكَ نَعْبُدُ ' أي نَتَعَمَّدُكَ بالعِبَادَةِ ، وذلك أَنَّ ' إيّا ' اسْمٌ مَبْنِيٌّ من التَّأَيِّي على فَعَّلَ . ويُقال: أَيّاكَ بفَتْحِ الهَمْزَةِ في الوَعِيْدِ . وأَيَّانَ: بمَعْنى مَتى ، والنُّوْنُ أصْلِيَّةٌ ؛ ويُقال: زائدَةٌ ، وتُقْرَأُ: ' إيّانَ يُبْعَثُوْنَ ' بالكَسْرِ ؛ وإيّانَ: بمَعْنى أَيّ أَوَانٍ وحِيْنٍ يُبْعَثُوْنَ . وكَأَيِّنْ: أصْلُ بِنَائها: عَلى أَيٍّ ، وقيل: هو بوَزْنِ فاعِلٍ في مَعْنى كَمْ . والآيَةُ: العَلاَمَةُ ، وجَمْعُها آيٌ ثُمَّ آيَاءٌ . والجَمَاعَةُ من النّاسِ ، وخَرَجَ القَوْمُ بآيَتِهم . والغَايَةُ . والآيَاتُ من القُرْآنِ ، والجَمِيْعُ الآيُ ، وآيَةٌ مُؤَيّاةٌ وقد أُيِّيَتْ ، وسُمِّيَتْ آيَةً لأنَّها عَلاَمَةٌ لانْقِطَاعِ الكلامِ ، وقيل: لأنَّها عَجَبٌ ، وإذا أَضَفْتَ إلى آيَةٍ قُلْتَ: آوِيٌّ وآيِيٌّ . وآيَةُ الرَّجُلِ: شَخْصُه ، يُقال: تَأَيَّيْتُ آيَتَه: أي تَعَمَّدْت شَخْصَه . وآيُ الدّارِ: عَلاَمَاتُها . والآءُ: الواحِدَةُ آءَةٌ شَجَرَةٌ لها حَمْلٌ تَأْكُلُه النَّعَامُ ، وثَمَرَتُها الآءُ ، وتَصْغِيْرُها أُوَيْأَةٌ بوَزْنِ عُوَيْعَةٍ . وأَرْضٌ مَآءَةٌ على مَفْعَلَةٍ .