""""""صفحة رقم 316""""""

والإحْلِيْلُ: مَخْرَجُ البَوْلِ من الذَّكَرِ ، واللَّبَنِ من طُبْيِ الفَرَسِ وخِلْفِ النّاقَةِ . والمَحَالُّ: الغَنَمُ الذي يَنْزِلُ اللَّبَنُ في ضَرْعِها من غَيْرِ نِتَاجٍ ، الواحِدَةُ مُحِلٌّ . وبَعِيْرٌ أحَلُّ: في عُرْقُوْبَيْه حَلَلٌ: أي ضَعْفٌ . والحِلَّةُ: شَجَرَةٌ شَاكَّةٌ أَصْغَرُ من القَتَاد . والمُحِلاتُ: آلاتُ السَّفَرِ . والمُحِلُّ من النُّوْقِ: التي تُنْزِلُ دِرَّتها من غَيْر فَحْلٍ ، أحَلَّت إحْلالًا . والحَلَّةُ: القِطْعَةُ من الحَرَّةِ السَّوْداء . والحُلانُ: الجَدْيُ ، وقيل: الحَمَلُ ، والجَميعُ: الحَلاَلِيْنُ . وقَتِيْلٌ حُلاّنٌ وحُلاّمٌ أي باطِلٌ دَمُه . والخُلاَّنُ: أنْ لا تَقْدِرَ على ذَبْحِ الشّاةِ وغيرِها فَتَطْعَنَها من حيثُ تُدرِكُها . وقيل: هو البَقِيْرُ الذي يَحِلُّ لَحْمُه بِذَبْحِ أُمِّه . والحَلِيْلُ: مِثْلُ الحَلاَل . والفَرَسُ الذي يُدْخَلُ بين فَرَسَيْنِ في الرِّهان: المُحَلِّلُ . وابْنُ المُحِلِّ: هو ابنُ قُدَامَةَ بنِ الأسْوَدِ في شِعْرِ ابن فَسْوَةَ ، و له حَدِيْثٌ . واحْلِيْلاَءُ: اسْمُ مَوْضِعٍ . وحَلَّتِ المَرْأَةُ: خَرَجَتْ من العِدَّةِ . لح الإِلْحَاحُ: الإِقْبَالُ على الشَّيْءِ من غَيرِ فُتُوْرٍ ، رَجُلٌ مُلِحٌّ مِلْحَاحٌ .