""""""صفحة رقم 151""""""

والأعْقد: التيْس الذي في قَرْنِه عُقدَة . والرجُل في لسانه عُقدَة وحُبسَة . واللئيم الخُلُق . والذئبُ والكلبُ يَعقِدان ذَنَبَهما حتى كأن فيه قِصَرًا . والعُقدَة: موضعٌ ذو شَجَر . وشَجَر لا يبيد ؛ وجَمعُها عِقَاد . وعُدْوة من الأرض ، وله سُميَت الضيْعَة عُقدة ، وجمعها عُقَد . وقَضيبُ كل سبُع . وايجادُ كل شيء وإبرامُه . وبنو عَقِدَة: قبيلة . وذكر ابنُ دريد: اليَعْقِيد في العَسَل ، وأعْقَدْتُ العَسَلَ فَعَقَدَ وانْعَقَدَ ، وهو عَقِيد ومُعْقَد . وعاقَدْتُه عَقْدًا: مثل عاهَدْتُه عَهْدًا . وعَقَدْتُ الأيْمانَ: لم ألْغُ فيها . والعاقِدُ: الظبْيَة التي قد انْعَقَدَ طَرَفُ ذَنَبِها ، وقيل: التي ثُنيَ عِطفُها ، وقيل: التي رَفعَتْ رأسَها حذَرًا على وَلَدِها . وهو أيضًا: الناقَة أقَرَّتْ للقاح . وحَريمُ البئر ِوما حَوْلَها . والخِنْزيرة المُسْتَحْرِمة ، وقد اسْتَعْقَدَتْ . واعْتَقَدَ مالًا وأخًا . واعْتَقَدَت المودةُ بينهما: ثَبَتَتْ . واعْتَقَدَ الشيءُ: صَلُبَ . وعَقَد َقَلْبَه على شيء: لا يَنْزِع عنه . والعَقَدانُ: ضَرب من التمْر .