رابعًا: الأمر بتعاهد الجيران بالطعام.

قال - صلى الله عليه وسلم: (يا أبا ذر! إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك) . رواه مسلم

33 -وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب، فإن الله يقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فَلّوَّه حتى تكون مثل الجبل) .

معاني الكلمات:

بعدل تمرة: أي بمقدار قيمتها. ... فلوه: هو المهر أول ما يولد.

الفوائد:

1 -فضل الصدقة.

2 -الصدقة فضلها عظيم ولو بشيء قليل.

3 -أن الله يضاعف الصدقة من الكسب الطيب حتى تكون مثل أحد.

كما قال تعالى ( ... ويربي الصدقات) أي يزيدها.

وقال - صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقة من مال) .

4 -فضائل الصدقة:

أولًا: برهان على صدق إيمان صاحبها.

قال - صلى الله عليه وسلم: (والصدقة برهان) رواه مسلم.

ثانيًا: مغفرة الذنوب.

قال - صلى الله عليه وسلم: (والصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار) . رواه الترمذي

ثالثًا: أنها تظلل صاحبها يوم القيامة.

قال - صلى الله عليه وسلم: (العبد في ظل صدقته يوم القيامة) . رواه ابن حبان

رابعًا: سبب في مجاورة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الجنة.

قال: (كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة) . متفق عليه

خامسًا: أن الله يضاعف الصدقة.

كما قال تعالى: ( .... ويربي الصدقات) . ولحديث الباب.

سادسًا: أنها تزيد المال ولا تنقصه.

قال صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقة من مال) رواه مسلم.

6 -أن الله لا يقبل من الأعمال والأقوال إلا ما كان طيبًا.

كما في الحديث الآخر (إن الله طيب لا يقبل إلا طيبًا) . رواه مسلم

7 -فضل الله العظيم، حيث يثيب على العمل اليسير الأجر الكبير.

8 -إثبات صفة اليدين لله تعالى، إثباتًا يليق بجلاله من غير تحريف ولا تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه.

قال تعالى: {بل يداه مبسوطتان} فوصف نفسه بأن له يدين.

وقال تعالى: {ما منعك أن تسجد لما خلقت بيديَ} .

34 -وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرًا) .

معاني الكلمات:

لا ينظر الله: أي نظر رحمة. ... بطرًا: عجبًا وكبرًا.

الفوائد:

1 -تحريم إسبال الثوب إلى ما دون الكعبين للرجال.

2 -إسبال الثياب بالنسبة للرجال ينقسم إلى قسمين:

القسم الأول: أن يجره كبرًا وبطرًا وخيلاء.