فهذا منهي عنه.

4 -إثبات الجزاء والحساب.

6 -ينبغي للمسلم أن يستعد ويتذكر، ما تقول جنازته: هل تقول: قدموني قدموني؟

أو تقول: يا ويلها، أين يذهبون بها؟

50 -وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد لا تمسه النار إلا تحلة القسم) .

معاني الكلمات:

(الولد) يشمل الذكر والأنثى.

الفوائد:

1 -جاء في رواية: (لم يبلغوا الحنث) أي لم يبلغوا الحلم فتكتب عليهم الآثام.

2 -فضل من مات له أولاد صغار وقبل الحنث ـ أي لم يبلغوا ـ وأنهم يكونون له سترًا من النار.

لكن هذا الأجر بشرط أن يحتسب ذلك.

فقد جاء في رواية: (من احتسب من صلبه ثلاثة من الولد) أي صبر راضيًا بقضاء الله راجيًا فضله.

وقال - صلى الله عليه وسلم: (لا يموت لأحداكنّ ثلاثة من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة) .

3 -خص الصغير بذلك، لأن الشفقة عليه أعظم، والحب له أشد، والرحمة له أوفر.

4 -يشترط لحصول هذا الأجر أن يموتوا صغارًا.

ــ لحديث الباب.

ــ ولقوله - صلى الله عليه وسلم: (من مات له ثلاثة أولاد في الإسلام، فماتوا قبل أن يبلغوا، أدخله الله الجنة) . رواه أحمد

5 -المراد بتحلة القسم قوله تعالى: {وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتمًا مقضيًا} .

وقد اختلف العلماء في المراد بالورود في الآية:

فقيل: هو الدخول.

وقيل: هو المرور عليها.

وقيل: الدنو منها.

6 -بيان فضل الصبر عند المصيبة.

7 -أن أولاد المسلمين في الجنة.

قال النووي: " أجمع من يعتد به من علماء المسلمين على أن من مات من أطفال المسلمين فهو من أهل الجنة ".

وأما حديث عائشة لما قالت عن صبي مات: (طوبى له عصفور من عصافير الجنة) فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (أو غير ذلك يا عائشة ... ) . رواه مسلم، ... فالجواب عنه:

أ. لعله نهاها عن المسارعة إلى القطع من غير أن يكون عندها دليل قاطع.

ب. ويحتمل أنه - صلى الله عليه وسلم - قال هذا قبل أن يعلم أن أطفال المسلمين في الجنة.

51 -وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه) .

معاني الكلمات:

(فليتم) أي فليكمل. (أطعمه الله) أي رزقه الله طعامًا. (وسقاه) أي رزقه شرابًا.

الفوائد:

1 -أن من أكل أو شرب ناسيًا وهو صائم فإن صومه لا يفسد.