المبحث الثاني: العزلة وفوائدها

لقد ذكر الامام الغزالي رحمه الله فوائد للعزلة فقال تنقسم الى فوائد دينية ودنيوية. والدينية تنقسم الى ما يمكن من تحصيل الطاعات في الخلوة والمواظبة على العبادة والفكر وتربية العلم، والى تخلص من ارتكاب المناهى التي يتعرض الانسان لها بالمخالطة كالرياء والغيبة والسكوت عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ومسارقة الطبع من الاخلاق الرديئة والاعمال الخبيثة من جلساء السوء.

واما الدنيوية فتنقسم الى ما يمكن من التحصيل بالخلوة: كتمكن المحترف في خلوته الى مايلخص من محذورات يتعرض لها بالمخالطة، كالنظر الى زهرة الدنيا واقبال الخلق عليها وطمعه في الناس وطمع الناس فيه وانكشاف ستر مروءته بالمخالطة والتاذي بسوء خلق الجليس في مرائه او سوء ظنه او نميمته او محاسدته او التاذي بثقله وتشويه خلقته والى هذا ترجع مجامع فوائد العزلة فلنحصرها في اربع فوائد بإيجاز وهي:-

أولا: التفرغ للعبادة والفكر والاستئناس بمناجاة الله تعالى عن مناجاة الخلق والاشتغال باستكشاف اسرار الله تعالى في امر الدنيا والاخرة وملكوت السموات والارض فان ذلك يستدعي فراغا ولا فراغ مع المخالطة، فالعزلة وسيلة اليه ولذلك كان (- صلى الله عليه وسلم -) في ابتداء امره يتبتل في جبل حراء وينعزل اليه حتى قوى فيه نور النبوة (15) فكان الخلق لايحجبونه عن الله فكان ببدنه مع الخلق وبقلبه مقبلا على الله تعالى حتى كان الناس يظنون ان ابا بكر خليله. فاخبر النبي (- صلى الله عليه وسلم -) عن استغراق همه بالله فقال (لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله) (16) ، وفراغ القلب شرط في كل واحد منهما ولا فراغ مع المخالطة (17) .

ثانيًا: التخلص بالعزلة عن المعاصي التي يتعرض الانسان لها غالبا بالمخالطة ويسلم منها في الخلوة وهي أربعة:-

1)الغيبة: وهي من آفات اللسان ومن المهلكات والتحرز عنها مع المخالطة عظيم لا ينجو منها الا القليل. فإن خالطتهم ووافقتهم أثمت وتعرضت لسخط الله تعالى، وان سكت كنت شريكا، والمستمع احد المغتابين.

2)الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: وهو من أصول الدين وهو واجب ومن خالط الناس فلا يخلو عن مشاهدة المنكرات فان سكت عصى الله به، وان أنكر تعرض لأنواع من الضرر إذ ربما يجره طلب الخلاص عنها الى معاص هي اكبر مما نهي عنه ابتداء. وفي العزلة خلاص من هذا فان الأمر في إهماله شديد والقيام به شاق. وفي العزلة خلاص وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إثارة للخصومات وتحريك لغوائل الصدور.