وهو مذهب المالكية [1] .

واستدلوا: بأن كل ما أفسد الصوم أفسد الاعتكاف، والإنزال بالتفكر يفسد الصوم عند المالكية [2] .

ونوقش هذا الاستدلال: بأنه مبني على أن الصوم شرط لصحة الاعتكاف، وهو غير مسلم كما تقدم في شرط صحة الصوم.

كما أنه لا يسلم أيضًا أن الإنزال بالتفكر يفسد الصيام.

الترجيح: الراجح - والله أعلم - عدم بطلان الاعتكاف بإنزال المني لعفو الشارع عن حديث النفس.

المسألة الرابعة: إنزال المني بالنظر:

إذا نظر المعتكف إلى زوجته أو أمته بشهوة فأنزل منيًا، فاختلف العلماء رحمهم الله تعالى في فساد اعتكافه على قولين:

القول الأول: أنه لا يفسد اعتكافه إلا إذا كرر النظر.

وهو مذهب الحنابلة [3] .

القول الثاني: أنه لا يبطل اعتكافه.

وهو مذهب الحنفية [4] ، والشافعية [5] .

القول الثالث: أنه يبطل اعتكافه بمجرد النظر إذا أنزل.

وهو مذهب المالكية [6] .

الأدلة:

(1) الشرح الكبير وحاشيته 1/ 518، 551.

(2) الشرح الكبير وحاشيته 1/ 518، 551.

(3) كشاف القناع 1/ 361 حيث ألحقوا الاعتكاف بالصوم.

(4) بدائع الصنائع 2/ 116، الدر المختار وحاشيته 2/ 450.

(5) المجموع 6/ 526.

(6) مواهب الجليل 2/ 457، والمالكية يرون أن كل ما أبطل الصوم أبطل الاعتكاف، والإنزال بمجرد النظر مبطل عندهم للصوم.