والقول بأنها ليست من المسجد غير مسلم فهي مبنية للمسجد لمصلحة الأذان فكانت منه.

وعلى هذا فالأقرب: قول الجمهور.

الفرع الثاني: أن يكون بابها خارج المسجد:

اختلف العلماء في المنارة إذا كان بابها خارج المسجد وصعدها المعتكف هل يبطل اعتكافه؟ على أقوال:

القول الأول: إن كان المؤذن الراتب فلا يبطل اعتكافه، وإن كان غيره بطل اعتكافه.

وبه قال بعض الحنفية [1] ، وهو المصحح عند الشافعية [2] ، وبه قال ابن البنا والمجد من الحنابلة [3] ، وظاهر كلام ابن حزم [4] .

القول الثاني: أن الصعود إليها لا يبطل الاعتكاف مطلقًا.

وهو ظاهر الرواية عند الحنفية [5] ، وهو وجه عند الشافعية [6] .

والقول الثالث: أن الصعود إليها يبطل مطلقًا.

وهو مذهب المالكية [7] ، ووجه عند الشافعية [8] ، وهو المصحح عند الحنابلة [9] .

الأدلة:

دليل الرأي الأول: أنها بنيت للمسجد لمصلحة الأذان، فكانت منه فيما بنيت

(1) الفتاوى الهندية 1/ 223.

(2) المجموع 6/ 505، وروضة الطالبين 2/ 405.

(3) الإنصاف 3/ 365.

(4) المحلى 5/ 193.

(5) الفتاوى الهندية 1/ 223، وحاشية ابن عابدين 2/ 445.

(6) المصادر السابقة للشافعية.

(7) المنتقى للباجي 2/ 79، والشرح الكبير وحاشيته 1/ 542.

(8) المصادر السابقة للشافعية.

(9) الإنصاف مع الشرح الكبير 7/ 582.