وقال الإمام الترمذي:"وإنما تفاضل أهل العلم بالحفظ والإتقان والتثبت عند السماع مع أنه لم يسلم من الخطأ والغلط كبير أحد من الأئمة مع حفظهم" [1] .

وقال الحافظ المقدسي:"ولو كان كل من وهم في حديث اتهم لكان هذا لا يسلم منه أحد" [2] .

وقال سفيان بن سعيد الثوري:"عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة، ومن لم يحفظ من أخبارهم إلا ما بدر من بعضهم في بعض على الحسد والهفوات والتعصب والشهوات دون أن يعي فضائلهم حُرم التوفيق ودخل في الغيبة وحاد عن الطريق" [3] .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية:"... والذين شهدوا هذا اللغو متأولين من أهلي الصدق والإخلاص والصلاح، غمرت حسناتهم ما كان لهم فيه وغيره من السيئات والخطأ" [4] .

ويقول الإمام الذهبي رحمه الله:"ونحب السنة وأهلها، ونحب العالم على ما فهي من الاتباع والصفات الحميدة، ولا نحب ما ابتدع فيه بتأويل سائغ، وإنما العبرة بكثرة المحاسن" [5] .

ونراه رحمه الله يسير وفق هذا المنهج في الجانب العلمي التطبيقي عندما يترجم للأئمة الأعلام، فمن ذلك قوله في ترجمة أبي بكر القفال قال:"قال أبو الحسن الصفار: سمعت أبا سهل الصعلوكي، وسئل عن تفسير أبي بكر القفال فقال: قدسه من وجه،"

(1) كتاب العلل الصغير للترمذي في آخر كتاب الجامع [ج5،ص747 - 748] .

(2) سير أعلام النبلاء [ج16، ص127] .

(3) جامع بيان العلم وفضله [ج2 ص166] .

(4) الاستقامة [ج1 ص297] .

(5) السير، [ج20 ص46] .