ألا أبشرك يا أبا بكر ؟ قال: بلى ، بابي أنت وأمى يارسول الله ! قال: إن الله عز وجل يتجلى للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلي لك خاصة ، أخبرنا محمد ابن أحمد بن الفرج البغدادي بالابلة ثنا أحمد ( بن محمد ) بن عمر بن يونس ثنا أبي عن ( ابن أبي ) الزناد عن أبيه .

هذا إلى ما يشبه مما يأتي من المقلوبات والملزقات التي ينكرها المتبحر في هذه الصناعة ، وَرَوَى عن عمر بن يونس عن أبيه أنه سمع حمزة بن عبدالله ابن عمر يقول: كان ابن عمر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل غيضة فاجتنى منه سواكين من أراك أحدهما مستقيم والآخر معوج ومعه رجل من أصحابه فأعطى الرجل المستقيم وحبس المعوج فقال يارسول الله ! أنت أحق به منى ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه ليس من صاحب

(1) في النسختين"الواهيان".

(2) الميزان 142/1 .

بصاحب صاحبا ، ولو ساعة من نهار إلا سأله الله عز وجل عن مصاحبته إياه فأحببت أني لا أستأثر عليك بشيء .

# 73 / 73 ـ أحمد بن عبدالله بن ميسرة (1) الحراني ( أبو ميسرة ) سكن نهاوند ، يروي عن يحيى بن سليم وأهل العراق ، يأتي عن الثقات بما ليس من حديث الأثبات ( ويسرق أحاديث الثقات ويلزقها بأقوام أثبات ) ، لا يحل الاحتجاج به ، روى عن شجاع بن الولد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك آخر النهار ، وهو صائم ، وَرَوَى عن يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يستأذن الواحد على الاثنين إذا تناجيا ، أخبرنا بالحديثين ( جميعا ) أحمد البسككى (2) بهمدان عنه ، وهذان خبران باطلان رفعهما ، والصحيح جميعا من فعل ابن عمر .