# 88 / 88 ـ أحمد بن محمد بن حرب الملحمي أبو الحسن (1) من أهل جرجان ، كان في أيامنا باقيا ، أردت السماع منه للاختبار فأخذت بعض الاجزاء من بعض من كان معنا ( بجرجان ) لاسمع منه بعض ما فيه ، فرأيته حدث عن علي بن الجعد عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس الخبر كالمعاينة ، فعلمت أنه كذاب يضع الحديث فلم أشتغل به ولكني ذكرته ليعرف اسمه لئلا يحتج به مخالف ، أو موافق في شيء يرويه .

# 89 / 89 ـ أحمد بن العباس بن عيسى بن هارون بن سليمان (2) الهاشمي أبو بكر يعرف بزوج أم موسى ، ذهبت إليه بالبصرة ( في بني مناف ) فرأيته يقلب الاخبار ويهم في الآثار الوهم الفاحش والقلب والوخش (3) ، لا يحل الاحتجاج به بحال سألته أن يملى على فأملى على أحاديث أكثرها مقلوبة من ذلك ، أخبرنا عن محمد بن عبدالأعلى ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عمر عن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تابعوا بين الحج والعمرة ، فإن متابعة [ ما ] بينهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد ، وأخبرنا عن يحيى بن حبيب بن عربي ثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبي عروبة عن ( قتادة عن ) سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربعة لعمتهم ولعنهم الله وكل نبي [ مجاب ] : الزائد في كتاب الله - عز وجل - والمكذب بقدر الله - عز وجل - والمتعزز بالجبروت ليذل من أعز الله ويعز من أذله الله ، والمستحل من عترتي ما حرم الله ، وبإسناده عن ابن عبا س قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذه الحشوش مختصرة ، فإذا دخلها أحدكم فليقل: اللهم جنبنا الشيطان ( وجنب

(1) الميزان 134/1 .

(2) الميزان 106/1 .

(3) في النسختين بالحاء كأنه الموحش والمرجح أنها بالخاء والوخش: الردئ من كل شيء .