(1) الحديث رواه الترمذي في البر والصلة من حديث سويد بن عمرو الكلبى عن حماد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة وقال الترمذي: غريب ضعيف وأيد المصنف فيما ذهب إليه ، فقال:"والصحيح عن على موقوفا". وقد أطال المناوى في التعليق على تخريج السيوطي له وكل ما قيل ينتهي إلى ما انتهى إليه المصنف هنا ملخصا ، وإن كان السيوطي رمز إليه بالحسن ، ولعل ذلك يرجع إلى اعتضاد الخبر كما يقول العجلوني . فبض القدير على الجامع الصغير 176/1 كشف الخفا والإلباس 54/1 .

(2) في المخطوطة:"مولده بالحدثية"بخلاف مافى الميزان حيث ذكر أنه نزيل حديثة الثورة ، وهو بجنب عانه كما في القاموس الميزان 248/2 .

(3) في الهندية ( علي بن سهر"والصواب ابن مسهر . وفي المخطوطة حفص بن يسرة والصواب"

ابن ميسرة .

(4) العبارة التي بين قوسين جاءت في المخطوطة آخر الترجمة .

# 460 / 451 ـ سهيل بن أبي حزم القطعي (1) أخو حزم بن أبي حزم واسم أبي حزم مهران من أهل البصرة ، يروي عن الحسن وثابت روى عنه البصريون .

مات قبل حزم ومات حزم سنة خمس وسبعين ومائة ، ينفرد عن الثقات بمالا يشبه حديث الأثبات ، سمعت الحنبلى يقول: سمعت أحمد بن زهير [ يقول ] (2) سئل يحيى بن معين عن سهيل أخو حزم فقال: ضعيف .

# 461 / 452 ـ سهيل بن أبي فرقد (3) من أهل البصرة ، يروي عن الحسن روى عنه عكرمة ابن عمار ; كان يخطئ على الأثبات فيما يروى من الروايات إلا أنه لم يفحش خطؤه حتى يستحق الترك من أجله ولا سلك سنن الثقات في الاتقان ) فيوثق بعدالته ولكن يتبع ما وافق الأثبات ويتنكب من حديثه ما خالف الثقات .

# 462 / 453 ـ سهيل بن ذكوان المكى (4) سكن البصرة كنيته أبو السندي وقد قيل أبو عمرو يروي عن عائشة ، وابن الزبير روى عنه عباد بن العوام وهشيم وكان يدعى شيوخا لم يرهم ويروى عنهم وكان يقول: حدثتنا عائشة وكانت سوداء .